Malaquías 3:2

¿Y quién puede soportar el día de su venida? ¿Y quién se parará cuando aparezca? - La respuesta implícita es: "Nadie;" como en el Salmo Salmo 130:3, "Si Tú, Señor, marcaras las iniquidades, Señor, ¿quién se parará?" Joel había preguntado lo mismo: “El día del Señor es grandioso y muy terrible; ¿Y quién puede soportarlo? “¿Cómo puede la debilidad del hombre soportar tal poder; su ceguera, tal luz; su fragilidad, tal poder; su impureza, tal santidad; la paja, que fuego? Porque es como el fuego de un refinado. ¿Quién no fallaría a través de la estupefacción, el miedo, el horror, la disminución de la reverencia, de tal majestad?

Malaquías parece combinar, como Joel, la primera y segunda venida de nuestro Señor. La primera venida también fue un tiempo de tamizado y separación, según aquellos a quienes vino, lo recibieron o no. La separación no fue definitiva, porque todavía había espacio para el arrepentimiento; pero fue real, una seriedad del juicio final. Juan 9:39, "para juicio", nuestro Señor dice: "He venido a este mundo, para que los que no ven, y los que ven, se vuelvan ciegos"; y nuevamente Juan 12:31, "Ahora es el juicio de este mundo"; y Juan 3:18, “El que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo Unigénito de Dios; Juan 3:36. El que no cree al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él ”. Como, por otro lado, Él dice Juan 6:54. "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna". y Juan 6:47, "el que cree en el Hijo tiene vida eterna"; "Tiene", dice; no, "tendrá"; "Lo tiene", en la realidad presente y en serio, aunque puede perderlo: así que la otra clase está "condenada ya", aunque uno puede arrepentirse y salvarse, el otro puede Ezequiel 33:18. "Apártate de su justicia y comete iniquidad". y si persevera en ello, "morirá en él".

Es entonces un juicio siempre presente. Toda alma del hombre está en un estado de gracia o fuera de ella; a favor de Dios o bajo su ira; y el juicio del Gran Día, en el cual se revelarán los secretos de los corazones de los hombres, no será más que una manifestación externa de ese juicio ahora oculto. Pero las palabras, en su sentido más completo, implican la aprobación de ese juicio, en el cual los hombres se paran o no, como en los de nuestro Señor Lucas 21:35. “Como una trampa vendrá ese día sobre todos los que habitan en la faz de toda la tierra. Mírense, por lo tanto, y oren siempre, para que sean considerados dignos de escapar de todas estas cosas que sucederán, y para estar delante del Hijo del Hombre ”. y Paul Efesios 6:13. "Toma para ti toda la armadura de Dios, para que puedas resistir en el día malo, y, después de todo, mantenerte firme"; y en el Apocalipsis Apocalipsis 6:16. “Dijeron a las montañas y rocas; Cae sobre nosotros y escóndenos de la ira del que se sienta en el trono, y de la ira del Cordero. Porque ha venido el gran día de su ira, ¿y quién podrá sostenerse en pie? Asaph dice de una destrucción temporal, pero para esta vida, final; Salmo 76:6, “En tu reprensión, oh Dios de, Jacob, tanto el carro como el caballo están profundamente dormidos. Debes ser temido, y ¿quién puede pararte a la vista cuando estás enojado?

Porque Él es como el fuego de un refinador, y como la sopa de fuller - Se mencionan dos tipos de materiales para la limpieza, uno severo, donde los materiales básicos están trabajados con el mineral rico; el otro leve, donde la contaminación es fácilmente separable. “Él vendrá como un fuego refinado; Salmo 50:3, ‘un fuego arderá delante de Él, y será muy tempestuoso alrededor de Él. Entonces llamará al cielo desde arriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo; las corrientes de fuego barrerán antes, llevándose a todos los pecadores. Porque el Señor se llama fuego, y un Deuteronomio 4:24. consumiendo fuego, para quemar nuestro 1 Corintios 3:12. madera, heno, rastrojo. Y no solo fuego, sino el jabón más completo. Para aquellos que pecan mucho, Él es un fuego refinador y consumidor, pero para aquellos que cometen pecados leves, el jabón más completo, para restaurar la limpieza, cuando se lava ".

Sin embargo, a pesar de ser ligero en comparación, esto también tuvo su severidad, porque las prendas que fueron lavadas (de las cuales se usa la palabra) fueron pisoteadas por los pies. "El nitrum y el jabón del fuller es penitencia". Sin embargo, la blancura y la pureza restauradas de esta manera, por fin, se perfeccionan. La inspiración no pudo encontrar una comparación más adecuada para nosotros, por el brillo del vestido de nuestro Señor desde la gloria de la Transfiguración, que Marco 9:3, "muy blanco como la nieve; para que nadie más lleno en la tierra pueda blanquearlos ".

Nuestro Señor es, en muchos sentidos, como un fuego. Él dice de sí mismo; Lucas 12:49, "He venido a enviar un fuego a la tierra, ¿y qué haré si ya está encendido?" John Baptist dijo de Él Lucas 3:16, "Él te bautizará con el Espíritu Santo y con fuego". Él enciende en el corazón "un fuego de amor", que suaviza lo que es difícil, la voluntad.

"Lave cualquier mancha que esté aquí,

Espolvorea lo que está seco o seco,

Cura y ata al duende herido;

Dobla lo que sea terco todavía,

Kindle lo que es frío y frío,

Lo que ha errado guía correctamente ".

Pero como Dios es "un fuego consumidor", que debe quemar la escoria, a menos que seamos Jeremias 6:29-3 "reprobada plata" que "el fundador derrite en vano", o debe, por su gracia, consumir el pecado dentro de nosotros, o debe consumirnos con él, en el infierno.