Malaquías 3:6

Yo soy el Señor, no cambio - , mejor, más concisamente, "Yo, el Señor

No cambio - . El nombre propio de Dios, "El que es", implica su inmutabilidad. Porque el cambio implica imperfección; cambia a lo que es más perfecto o menos perfecto: a algo en lo que ese ser, quien cambia, no es o no tiene. Pero Dios tiene todo en sí mismo perfectamente. “Tú solo, oh Señor, eres lo que eres, y tú eres quién eres. Porque lo que es una cosa en su conjunto y otra en partes, y en donde hay algo sujeto a cambios, no es del todo lo que es. Y lo que comienza por no ser, y puede concebirse, como no ser, y solo subsiste a través de otra cosa, vuelve al no ser; y lo que tiene un "ha sido", que ahora no es, y un "ser", que todavía no es, que no es, de manera correcta y absoluta. Pero tú eres lo que eres. Por lo que sea que seas en cualquier momento o "forma", que eres total y siempre; y Tú eres, quién eres correcta y simplemente, porque no tienes "haber sido" o "estar a punto de ser", sino solo estar presente; y no puede ser concebido, nunca lo ha sido ". "Solo hay un bien simple y, por lo tanto, un solo inmutable, que es Dios".

"Nuestra" vida es un "devenir" en lugar de un simple "ser"; es una pérdida continua de lo que teníamos, y ganar lo que no teníamos, porque "en la medida en que nadie es lo que era y es lo que no era, hasta el momento muere y se levanta"; muere a lo que era, se convierte en algo diferente.

“El aumento evidencia un comienzo; disminución, muerte y destrucción. Y, por lo tanto, Malaquías dice: "Yo soy Dios y no cambio", conservando su propio estado de ser; porque lo que no tiene origen no se puede cambiar ".

Entonces el salmista dice Salmo 102:27, "Como vestimenta, los cambiarás y serán cambiados, pero tú eres el mismo, y tus años no fallarán"; y Balaam, controlado por Dios Números 23:19. "Dios no es hombre, para que mienta, o hijo del hombre, para que se arrepienta"; y Santiago 1:17, "con quien no hay variabilidad, ni sombra de giro".

De esta inmutabilidad de Dios, Sus santos participan, en la medida en que se fijan en Dios. “El alma del hombre cuelga sobre Él, por quien fue hecha. Y porque fue hecho, para desear a Dios solo, pero todo lo que desea a continuación es menor que Él, con razón no es suficiente, que no es Dios. Por lo tanto, es así, que el alma se dispersa aquí y allá, y se repele de todo, hacia lo que se lleva, a través de la saciedad de ellos. Pero los hombres santos se protegen mediante una observación cautelosa, para que no se relajen de su intención con el cambio, y porque desean ser lo mismo, se unen sabiamente al pensamiento, por el cual aman a Dios. Porque en la contemplación del Creador, recibirán esto, para que alguna vez disfruten de una estabilidad mental. Ningún cambio los disipa, porque su pensamiento siempre persevera, libre de la diferencia a sí mismo. Por lo tanto, ahora imitan, luchando con esfuerzo, que en adelante recibirán con alegría como un regalo ". A qué inmutabilidad el profeta se había atado por el poder del amor, cuando dijo Salmo 27:4, "Una cosa que le pedí al Señor, que requeriré, para que pueda morar en la casa del Señor". . " A esta unidad, Paul clave atentamente, cuando dijo: Filipenses 3:13: "Una cosa que hago, olvidando las cosas que están detrás y extendiéndose a las que están antes, presiono hacia la marca" premio del alto llamamiento de Dios en Cristo Jesús ".

Y ustedes, hijos de Jacob, no están consumidos - El hombre a menudo se habría cansado de la perversidad y maldad del hombre. Estamos impacientes el uno con el otro, fácilmente desesperados el uno del otro. Dios podría justamente haberlos desechado a ellos y a nosotros; pero El no cambia. Él cumple con el pacto que hizo con sus padres; No los consumió; pero con su propio amor inmutable esperaba su arrepentimiento. Nuestra esperanza no está en nosotros mismos, sino en Dios.