Mateo 12:46-50

Ver también Marco 3:31; Lucas 8:19.

Sus hermanos - Ha habido alguna diferencia de opinión sobre las personas a las que se hace referencia aquí, algunas suponiendo que eran hijos de María su madre, otras que eran los hijos de María, la esposa de Cleofás o Alfeo, sus "primos", y llamados "hermanos" según las costumbres de los judíos. Sin embargo, el significado natural y obvio es que eran hijos de María, su madre. Ver también Marco 6:3. A esta opinión, además, no puede haber una objeción válida.

Mateo 12:48

¿Quién es mi madre? ... - No había falta de afecto o respeto en Jesús hacia su madre, como lo demuestra toda su vida.

Ver especialmente Lucas 2:51 y Juan 19:25. Se hizo esta pregunta simplemente para "fijar la atención" de los oyentes y prepararlos para la respuesta, es decir, para mostrarles a quienes sostenían hacia él la relación más cercana y tierna. Para hacer esto, señaló a sus discípulos. Queridos y tiernos como eran los lazos que lo unían a su madre y hermanos, sin embargo, los que lo unían a sus discípulos eran más tiernos y sagrados. ¡Cuán grande fue su amor por sus discípulos, cuando fue más que incluso eso por su madre! ¡Y qué brillante ilustración de su propia doctrina, que debemos abandonar a padre, madre, amigos, casas y tierras para ser sus seguidores!

Observaciones sobre Mateo 12

1. Nuestro Salvador nos ha enseñado el uso correcto del sábado, Mateo 12:1. Su conducta fue una explicación del significado del cuarto mandamiento. Por su ejemplo podemos aprender lo que se puede hacer. Él mismo realizó solo aquellas obras en el día de reposo que eran estrictamente necesarias para la vida, y aquellas que tendían a beneficiar a los pobres, los afligidos y los necesitados. Cualquier trabajo realizado en sábado que no sea para estos fines debe estar equivocado. Todo el trabajo que también puede hacerse en otro día, todo lo cual no es para el sustento de la vida o para ayudar a los ignorantes, pobres y enfermos. debe estar equivocado Este ejemplo justifica enseñar a los ignorantes, suplir las necesidades de los pobres, instruir a los niños en los preceptos de la religión, enseñarles a leer en las escuelas dominicales que no tienen otra oportunidad de aprender y visitar a los enfermos, cuando no vamos por formalidad, o "Para ahorrar tiempo en otro día", pero para hacerles bien.

2. El sábado es de gran servicio para la humanidad. Fue hecho para el hombre, no para que el hombre viole o sea profano, o sea un día de simple ociosidad, sino para mejorar su bien espiritual y eterno. Cuando las personas están empleadas durante "seis" días en ocupaciones mundanas, es amable con ellas darles un día particularmente para prepararse para la eternidad. Donde no hay sábado no hay religión. Esta verdad, de la historia del mundo, tendrá que ser registrada en letras de oro: "que la verdadera religión existirá entre los hombres solo cuando observen estrictamente el sábado". Ellos, por lo tanto, quienes hacen más para promover la observancia del sábado, están haciendo más por la religión y el bienestar del hombre. A este respecto, los maestros de escuela dominical pueden hacer más, quizás, que todo el mundo además de los mejores intereses del mundo.

3. En la conducta de Cristo Mateo 12:14 tenemos una ilustración de la naturaleza de la prudencia cristiana. No se lanzó innecesariamente al peligro. No se quedó para provocar oposición. Sintió que su tiempo no había llegado, y que su vida, por un curso prudente, debía ser preservada. Por lo tanto, se retiró. La religión requiere que sacrifiquemos nuestras vidas en lugar de negar al Salvador. Tirar nuestras vidas a la basura cuando, con buena conciencia, puedan ser preservadas, es auto-asesinato.

4. El rechazo del evangelio en un lugar es a menudo la ocasión de ser recibido en otro lugar, Mateo 12:15. La gente puede rechazarlo para su propia destrucción; pero en algún lugar "será" predicado, y será el poder de Dios para salvación. Los malvados no pueden expulsarlo del mundo. Solo aseguran su propia ruina y, contra su voluntad, benefician y salvan a otros. Rechazarlo es como convertir una corriente hermosa y fertilizante de la tierra de un hombre. No lo hace, no puede secarlo. "Fluirá en otro lugar". Se lastima y tal vez beneficia a multitudes. La gente nunca comete tanta necedad y maldad, y falla tan completamente en su objetivo, como en rechazar el evangelio. Un hombre, odiando la luz del sol, podría entrar en una cueva o mazmorra, y estar en la oscuridad total; pero el sol seguirá brillando y millones, a pesar de él, se beneficiarán de él. Así es con el evangelio.

5. Cristo era apacible, tranquilo, no se retiraba clamoroso o ruidoso, Mateo 12:19. Así es toda religión. No hay piedad en el ruido; si lo hubiera, entonces el trueno y la artillería serían piedad. La confusión y la discordia no son religión. Las palabras fuertes y los gritos no son religión. La religión es amor, reverencia, miedo, santidad, un profundo y terrible respeto por la presencia de Dios, profundas aprensiones de las solemnidades de la eternidad, imitación del Salvador. Aún es. Está lleno de asombro: un temor demasiado grande para luchar, llorar o alzar la voz en las calles. Si alguna vez las personas deben sentirse intimidadas y llenas de emociones "reprimiendo" el ruido y el clamor, debería ser cuando se acerquen al "gran Dios".

6. El débil puede confiar en Jesús, Mateo 12:2. Puede venir un niño de cualquier edad, una persona ignorante, el hombre más pobre, y de ninguna manera estará al este. Es un sentido de nuestra debilidad lo que Jesús busca. Donde ese es "él" nos fortalecerá, y no fallaremos.

7. La gracia no se extinguirá, Mateo 12:2. Jesús, donde lo encuentra en el grado más débil, no lo destruirá. Él lo apreciará. Lo encenderá en llamas. Arderá más y más, hasta que "brille como el de los espíritus puros de arriba".

8. Las personas son muy propensas a atribuir toda religión al diablo, Mateo 12:24. Cualquier cosa que sea inusual, cualquier cosa que los confunda, cualquier cosa que perturbe sus conciencias, lo atribuyen al fanatismo, el celo sobrecalentado y Satanás. Siempre ha sido así. A veces es una manera fácil de sofocar sus propias convicciones y despreciar a la religión. "De una forma u otra", como los fariseos, los infieles deben dar cuenta de los avivamientos de la religión, de los casos sorprendentes de conversión y de los grandes e innegables efectos que produce el evangelio. ¡Qué fácil decir que son "delirios" y que es obra del diablo! ¡Qué fácil es mostrar de inmediato la terrible oposición de sus propios corazones a Dios, y jactarse de su propia sabiduría, al haber encontrado una causa tan simple para todos los efectos que la religión produce en el mundo! ¡Cuántos dolores, también, tomarán los hombres para asegurar su propia perdición, en lugar de admitir que es posible que el cristianismo sea verdadero!

9. Vemos el peligro de la blasfemia: el peligro de jugar con las influencias del Espíritu Santo, Mateo 12:31. Incluso si no cometemos el pecado imperdonable, sin embargo, vemos que jugar con el Espíritu Santo es un pecado muy cercano a Dios, y que se atiende con un peligro infinito. El que "se ríe" de los pensamientos de muerte y eternidad; el que busca la sociedad de lo frívolo y lo insignificante, o de lo sensual y lo profano, con el expreso propósito de alejar estos pensamientos; y el que lucha directamente contra sus convicciones, y está resuelto a no someterse a Dios, puede, por lo que sabe, asegurar su condenación. ¿Por qué debería Dios "alguna vez" regresar cuando un hombre ha "rechazado" una vez el evangelio? ¿Quién sería el culpable si el pecador se pierde? Ciertamente no Dios. Ninguno excepto él mismo. Los niños a veces hacen esto. Entonces es el momento, el momento en que deben comenzar a amar a Dios y a Jesucristo. Entonces el Espíritu también lucha. Muchos "entonces" le han dado sus corazones y se han convertido en cristianos. Muchos más podrían haberlo hecho si no hubieran entristecido al Espíritu de Dios.

10. Vemos el peligro de rechazar a Cristo, Mateo 12:38. Todas las eras pasadas, todos los malvados y buenos, los necios y los sabios, se levantarán en el día del juicio y nos condenarán si no creemos en el evangelio. Ninguna gente, hasta ahora, ha visto tanta luz como nosotros en esta época. Y nadie puede ser condenado tan terriblemente como aquellos que, en una tierra de luz, de domingos y escuelas dominicales, rechazan a Cristo y van al infierno. Entre los 120,000 niños de Nínive Jonás 4:11 no había una sola escuela dominical. No había nadie que les hablara de Dios y el Salvador. Han muerto y se han ido a juicio. Los niños que ahora viven morirán también, e irán a su encuentro el día del juicio. ¡Cómo van a condenar a los niños de esta edad, si no aman al Señor Jesucristo!

11. Los pecadores, cuando despiertan, si entristecen al Espíritu de Dios, empeoran más que antes, Mateo 12:43. Nunca son como eran antes. Sus corazones son más duros, sus conciencias están más agotadas, sienten un odio más amargo hacia las personas religiosas y se sumergen cada vez más en el pecado. Siete demonios a menudo habitan donde uno lo hizo, y Dios entrega al hombre a la ceguera mental y la dureza de corazón. Esto muestra, también, la gran culpa y el peligro de entristecer al Espíritu Santo.

12. Vemos el amor de Cristo por sus seguidores, Mateo 12:46-5. De la misma manera que amaba a su madre, aún amaba más a sus discípulos. Él todavía los ama. Él siempre los amará. Su corazón está lleno de afecto por ellos. Y aunque pobres, despreciados y desconocidos para los ricos y poderosos, para Jesús son más queridos que la madre, las hermanas y los hermanos.