Comentario Biblico de Albert Barnes
Mateo 13:24-30
el reino de los cielos es comparado ... - es decir, el "evangelio se parece a". El reino de los cielos (vea las notas en Mateo 3:2) significa aquí el efecto del Evangelio por su predicación. El significado de esta parábola es simple. El campo representa el "mundo", en el que se predica el evangelio. La "buena semilla", las verdades predicadas por Cristo y sus apóstoles.
Mientras los hombres dormían, su enemigo vino ... - es decir, "en la noche", cuando se podría hacer sin ser visto, un enemigo vino y dispersó Mal semilla en el campo recién arado, tal vez antes de que la buena semilla hubiera sido grada.
Satanás siembra así la falsa doctrina en la oscuridad. En el mismo lugar donde se predica la verdad, y mientras los corazones de las personas están abiertos para recibirlo, por falsos, pero maestros, que se preocupa por inculcar los falsos sentimientos. A menudo es una de sus artes, en un renacimiento de la religión, para difundir las nociones de piedad secretamente peligrosas. Las multitudes están persuadidas de que son cristianos que son engañados. Son despertados, condenados y alarmados. Toman esto para la conversión. O encuentran su carga que se ha ido; Se apetecen de que escuchen una voz; O un texto de la Escritura se "trajo" a ellos, diciendo que sus pecados son perdonados; o ven a Cristo colgando en la cruz en una visión; O sueñan que sus pecados están perdonados, y suponen que son cristianos. Pero son engañados. Ninguna de estas cosas es una evidencia concluyente de la piedad. Todos estos pueden existir, y todavía no hay verdadero amor a Dios o a Cristo, y no hay un verdadero odio por el pecado y el cambio de corazón. Un enemigo puede hacerlo para engañarlos, y para traer deshonra en la religión.
Tares sembrados: por "Tares" probablemente se entiende un tipo de trigo degenerado, o el temor de la hierba de Darnel en Palestina. En su crecimiento y forma, tiene un fuerte parecido con el trigo genuino; Pero no produce ningún grano, o el de un tipo muy inferente y hiriente. Probablemente se acerca a lo que queremos decir con "Ajedrez". Era extremadamente difícil separarlo del trigo genuino, debido a su similitud mientras crece.
"La tara abunda en todo el este, y es una gran molestia para el agricultor. Se parece al americano "Truco (Ajedrez)", pero la "cabeza" no se cae como trucos, ni se ramifica como la avena. El grano, también, es más pequeño, y está dispuesto a lo largo de la parte superior del tallo, que se encuentra perfectamente erguido. El "gusto" es amargo, y cuando se come por separado, o incluso cuando se difunde en pan ordinario, causa mareos y, a menudo, actúa como un emético violento. Las aves de la puerta del granero también se vuelven mareadas de comerlo. En resumen, es un veneno soporífico fuerte, y debe ser cuidadosamente reconocido, y escogido del grano de trigo por grano, antes de moler, o la harina no es saludable. Incluso los agricultores, que en este país generalmente "hiery" sus campos, no intentan separar el uno del otro. No solo confundirían con buen grano para ellos, sino que, muy, las raíces de las dos están tan entrelazadas que es imposible separarlas sin arrancarlas ambas. Tanto, por lo tanto, deben dejarse en "crecer juntos" hasta el momento de la cosecha ". - (Thomson) "La tierra y el libro", Vol. II. PP. 111, 112. Por lo tanto, "Tares" representaban acertadamente hipócritas en la Iglesia. Muy parecido a los cristianos en su experiencia, y, en algunos aspectos, su vida es imposible distinguirlos de los cristianos genuinos, ni pueden separarse hasta que lo realice el gran búsqueda de corazones al día del juicio. Un enemigo el diablo lo ha hecho. Y en ninguna parte, ha mostrado una astucia más profunda, o ha hecho más para adulterar la pureza del Evangelio.
y se fue a su manera - Hay algo muy expresivo en esto. Sabía el suelo; Sabía cómo la semilla tomaría la raíz y crecería. Solo tenía que sembrar la semilla y dejarlo solo. Así que Satanás conoce el suelo en el que siembra su doctrina. Él sabe que en el corazón humano tomará una raíz profunda y rápida. Necesita pero poca cultura. Grace necesita asistencia y atención constantes. El error, y el pecado, y la hipocresía son los productos nativos del corazón humano, y, cuando se deja solo, comienza con una lujosidad mortal.
luego apareció las tares también: es decir, entonces las taritas fueron "por primera vez". Habían crecido con el trigo, pero estaban tan parecidos a que no se notara hasta que el trigo comenzó a madurar.
La verdadera piedad y las esperanzas falsas no son conocidas por las profesiones, por "cuchillas", y hojas, y flores, pero por la fruta.
Raízate también el trigo - Se parecían tanto al trigo verdadero que, incluso entonces, sería difícil separarlos.
Al reunirlos, pisaron el trigo, aflojaron y molestarían la tierra, y lesionaban enormemente el cultivo. En la cosecha se podría hacer sin lesiones.
que crezcan ambos juntos: no arruinarían el trigo verdadero, y en el momento de la cosecha sería fácil separarlos.
Nuestro Salvador nos enseña aquí:
- Que los hipócritas y las personas engañadas deben esperarse en la Iglesia.
- Que esta es la obra del enemigo del hombre. No son la obra del cristianismo, ya que los traidores son de patriotismo, o los falsificadores son del efecto adecuado de la legislación sobre el dinero. Pertenecen al mundo, y la hipocresía es solo una forma de pecado. La religión cristiana nunca "hizo" un hipócrita, ni hay un hipócrita en la tierra cuyos principios y práctica no condenan.
- Que toda la esperanza de eliminarlos por completo sería vana.
- Que un "intento" para eliminarlos, por completo, lesionaría el cristianismo real, causando emociones, discordias y sentimientos difíciles incluso entre los cristianos.
- Ese Cristo lo separará en el momento adecuado. No hay duda de que es el deber de la iglesia mantenerse puro, y cortar los delincuentes brutos y manifiestos, 1 Corintios 5:4; Pero el Salvador se refiere aquí a aquellos que pueden ser "sospechosos" de hipocresía, pero contra los que no puede ser probado; A aquellos que hacen, tanto, imitar con éxito a los cristianos como para que sea difícil o imposible para que el hombre los distingue.