Comentario Biblico de Albert Barnes
Mateo 18:1-6
Ver también Marco 9:33; Lucas 9:46-5.
¿Quién es el más grande del reino, del cielo? - Por el reino de los cielos se referían al reino que suponían que estaba a punto de establecer: su reino como el Mesías. Hicieron la pregunta porque suponían, de acuerdo con la expectativa común de los judíos, que estaba a punto de establecer un reino temporal de gran esplendor, y deseaban saber quién debería tener las oficinas principales y los puestos de honor y lucro. . Este fue uno de los temas frecuentes de investigación y controversia. Mark Marco 9:34 nos informa que tuvieron una disputa sobre este tema en el camino. Jesús, dice, les preguntó de qué estaban discutiendo. Lucas Lucas 9:47 dice que Jesús percibió el pensamiento de su corazón como un acto que implica omnisciencia, ya que nadie puede buscar el corazón sino Dios, Jeremias 17:1. Los discípulos, conscientes de que se conocía el tema de su disputa, le pidieron a Jesús que lo decidiera, Mateo 18:1. Al principio guardaron silencio por vergüenza (Mark), pero, al percibir que se conocía el tema de su disputa, vinieron, como afirma Matthew, y le recomendaron al maestro su opinión.
Excepto que se convierta - La palabra "convertido" significa cambiado o convertido.
El verbo significa cambiar o cambiar de un hábito de la vida o un conjunto de opiniones a otro, Santiago 5:19; Lucas 22:32. Ver también Mateo 7:6; Mateo 16:23; Lucas 7:9, etc., donde se usa la misma palabra en el original. A veces se refiere a ese gran cambio llamado nuevo nacimiento o regeneración Salmo 51:13; Isaías 60:5; Hechos 3:19, pero no siempre. Es una palabra general, que significa cualquier cambio. La palabra "regeneración" denota un cambio particular al comienzo de vivir una vida espiritual. La frase, "Excepto que seáis convertidos", no implica necesariamente que no eran cristianos antes o que no habían nacido de nuevo. Significa que sus opiniones y sentimientos sobre el reino del Mesías deben ser cambiados. Habían supuesto que él sería un príncipe temporal. Esperaban que él reinaría como lo hicieron otros reyes. Supusieron que tendría sus grandes oficiales de estado, como tenían otros monarcas, y preguntaban ambiciosamente quién debería ocupar los cargos más altos. Jesús les dijo que estaban equivocados en sus puntos de vista y expectativas. No ocurrirían tales cosas. A partir de estas nociones deben ser convertidos, cambiados o convertidos, o no podrían tener parte en su reino. Estas ideas no encajaban en absoluto con la naturaleza de su reino.
Y convertirse en niños pequeños - Los niños son, en gran medida, indigentes de ambición, orgullo y arrogancia Son característicamente humildes y enseñables. Al exigir a sus discípulos que fueran como ellos, no tenía la intención de expresar ninguna opinión sobre el carácter moral nativo de los niños, sino simplemente que, en estos aspectos, debían volverse como ellos. Deben dejar a un lado sus puntos de vista ambiciosos y su orgullo, y estar dispuestos a ocupar su puesto apropiado, uno muy humilde. Mark dice Marco 9:35 que Jesús, antes de colocar al niño pequeño en medio de ellos, les dijo que "si alguno desea ser el primero, el mismo será el último de todos y el servidor de todos". Es decir, él será el cristiano más distinguido que sea el más humilde y que esté dispuesto a ser estimado lo último y lo último. El estimarnos a nosotros mismos como Dios nos estima es humildad, y no puede ser degradante pensar en nosotros mismos como somos; pero el orgullo, o un intento de ser considerado más importante que nosotros, es tonto, perverso y degradante.
El más grande ... - Es decir, será el cristiano más eminente y tendrá la mayor parte del verdadero espíritu de la religión.
Y el que recibirá a un niño tan pequeño - Es decir, el que recibirá y amará a uno con un espíritu como este niño que es humilde, manso y poco ambicioso - es decir, un verdadero cristiano.
En mi nombre - Como un seguidor de mí, o porque está apegado a mí.
Quien recibe a uno poseído de mi espíritu, o quien lo ama porque él tiene ese espíritu, también me ama a mí. La palabra "recibir" significa aprobar, amar o tratar con amabilidad; para ayudar en el momento de necesidad. Ver Mateo 25:35-4.
Mark Marco 9:38 y Luke Lucas 9:49 agregan una conversación que tuvo lugar en esta ocasión, que ha sido omitida por Matthew. John le dijo que habían visto a uno echando demonios en su nombre, y se lo prohibieron, porque no los siguió. Jesús respondió que no debería haber sido prohibido, ya que no había nadie que pudiera hacer un milagro en su nombre que pudiera hablar mal de él. Es decir, aunque no los asistió aunque no se había unido a su sociedad, no podía oponerse realmente a él. De hecho, deberían haber recordado que el poder para hacer un milagro siempre debe provenir de la misma fuente, es decir, Dios; y que el que tenía la habilidad que le dio para hacer un milagro, y que lo hizo en nombre de Cristo, debe ser un verdadero amigo para él. Es probable, a partir de esto, que el poder de hacer milagros en el nombre de Cristo se les haya dado a muchos que no asistieron a su ministerio.
Quien ofende - Es decir, hacer caer o pecar; o quién debe poner algo en su camino para obstaculizar su piedad o felicidad. Ver notas en Mateo 5:29.
Estos pequeños - Es decir, cristianos manifestando el espíritu de niños pequeños,
Era mejor para él que una piedra de molino ... - Los molinos, antiguamente, se giraban a mano (ver las notas en Mateo 24:41 ), o por bestias, principalmente por mulas. Estos últimos eran del tipo más amplio, y las palabras originales denotan que era este tipo el que se pretendía. Esta fue una forma de pena capital practicada por los griegos, sirios, romanos y por otras naciones. El significado es que sería mejor para él haber muerto antes de haber cometido el pecado. Herir, o hacer pecar, al cristiano más débil, será considerado por Cristo como el delito más grave, y será castigado en consecuencia.