Mateo 18:35

Así también ... - Este versículo contiene la suma o la moraleja de la parábola. Cuando Cristo ha explicado una de sus propias parábolas, debemos recibirla tal como la ha explicado, y no intentar extraer instrucciones espirituales de ninguna parte o circunstancia que no haya explicado. Lo siguiente parece ser los detalles de la verdad general que quiso enseñar:

1. Que nuestros pecados son grandes.

2. Que Dios los perdona libremente.

3. Que los delitos cometidos contra nosotros por nuestros hermanos son relativamente pequeños.

4. Que, por lo tanto, debemos perdonarlos libremente.

5. Que si no lo hacemos, Dios se enojará con nosotros y nos castigará.

Desde sus corazones - Es decir, no solo con palabras, sino que realmente y verdaderamente sentir y actuar hacia él como si no nos hubiera ofendido.

Infracciones - Infracciones, lesiones. Palabras y acciones diseñadas para hacernos mal.

Observaciones sobre Mateo 18

1. Vemos que es posible hacer de una profesión religiosa una ocasión de ambición, Mateo 18:1. Al principio, los apóstoles buscaron honor y esperaron el cargo como consecuencia de seguir a Cristo. Así lo han hecho miles desde entonces. La religión, a pesar de toda la oposición con la que se ha enfrentado, realmente exige la confianza de la humanidad. Hacer una profesión de ello puede ser una forma de acceso a esa confianza. Miles, es de temer, incluso entrar en la iglesia simplemente para obtener algún beneficio mundano. Especialmente este peligro acosa a los ministros del evangelio. Hay pocos caminos hacia la confianza de la humanidad que se pisen tan fácilmente como para ingresar al ministerio. Cada ministro, por supuesto, si es digno de su cargo, tiene acceso a la confianza de multitudes, y nunca es despreciado sino por lo peor y lo más bajo de la humanidad. De ninguna manera es tan fácil dar un paso a la confianza pública. Otras personas trabajan mucho para establecer la influencia del carácter personal. El ministro lo tiene en virtud de su cargo. Los que ahora ingresan al ministerio son tentados mucho más a este respecto que los apóstoles; ¡y cómo deberían buscar en sus propios corazones para ver que ningún motivo tan abominable los haya inducido a buscar ese cargo!

2. Por lo tanto, es una maldad consumada prostituir el oficio más sagrado de todos con el peor de los propósitos. Los apóstoles en este momento eran ignorantes. Esperaban un reino en el que sería correcto buscar distinción. Pero no trabajamos bajo tal ignorancia. Sabemos que el reino de Cristo no es de este mundo, y ¡ay del hombre que actúa como si lo fuera! ¡Profundo y terrible debe ser la ruina de aquel que busca los honores del mundo mientras profesa seguir al humilde y humilde Jesús!

3. La humildad es indispensable para la religión, Mateo 18:3. Ningún hombre que no sea humilde puede ser cristiano. Debe estar dispuesto a estimarse a sí mismo tal como es, ya que otros también lo estimen a él. Esto es humildad, y la humildad es encantadora. No es maldad, no es cobardía, no es falta de autoestima adecuada; Es una visión de nosotros mismos tal como somos, y una voluntad de que Dios y todas las criaturas nos estimen. ¡Qué puede ser más encantador que tal estimación de nosotros mismos! ¡y qué tonto y malvado es estar orgulloso, pensar más en nosotros mismos y desear que otros piensen así, de lo que realmente merecemos! Presentarse y magnificar nuestra propia importancia, y pensar que los asuntos del universo no podrían continuar sin nosotros, y estar indignados cuando todo el mundo no se inclina para rendirnos homenaje, esto es hipocresía, así como maldad; y puede haber, por lo tanto, hipócritas tanto fuera de la iglesia como dentro de ella.

4. La humildad es la mejor evidencia de piedad, Mateo 18:4. El hombre más humilde es el cristiano más eminente. Él es el más grande en el reino de los cielos. El efecto del pecado es producir orgullo. La religión lo supera produciendo un sentido justo de nosotros mismos, de otras personas, de los ángeles y de Dios. Por lo tanto, podemos medir el avance de la piedad en nuestras propias almas por el aumento de la humildad.

5. Vemos el peligro de despreciar y hacer daño a los verdaderos cristianos, y más especialmente la culpa de intentar llevarlos al pecado, Mateo 18:6. Dios los cuida. El los ama. A los ojos del mundo pueden ser de poca importancia, pero no así con Dios. El seguidor más oscuro de Cristo es querido, infinitamente querido para él, y lo cuidará. El que intenta herir a un cristiano, intenta herir a Dios; porque Dios lo ha redimido y lo ama.

6. La gente hará mucho para llevar a otros al pecado, Mateo 18:7. En todas las comunidades hay algunos que parecen vivir para esto. A menudo tienen mucha riqueza, o aprendizaje, o logros, o dirección, o influencia profesional, y lo emplean en aras de seducir a los incautos y llevarlos a la ruina. Por lo tanto, llegan las ofensas, y muchos de los jóvenes y los irreflexivos son desviados. Pero el que tiene todo el poder ha pronunciado ay sobre ellos, y el juicio no siempre perdurará. Ninguna clase de personas tiene una cuenta más temerosa para rendirle a Dios que aquellas que conducen así a otros al vicio y la infidelidad.

7. Debemos abandonar nuestros pecados más queridos, Mateo 18:8. Debemos hacer esto, o ir al fuego del infierno. No hay forma de evitarlo. No podemos amar y apreciar esos pecados y ser salvos.

8. Los malvados que no abandonarán sus pecados, ciertamente deben ir al castigo eterno, Mateo 18:8. Así lo dijo el compasivo Salvador. El significado justo y obvio de sus palabras es que los sufrimientos del infierno son eternos, y Cristo no usó palabras sin significado. No quiso asustarnos con osos de peluche o sostener miedos imaginarios. Si Cristo habla del infierno, entonces hay un infierno. Si él dice que es eterno, entonces es así. De esto podemos estar seguros, que cada palabra que el Dios de la misericordia ha dicho sobre el castigo de los impíos está llena de significado.

9. Los cristianos están protegidos, Mateo 18:1. Los ángeles son designados como sus amigos y guardianes. Esos amigos están muy cerca de Dios. Disfrutan de su favor, y sus hijos estarán a salvo.

10. Los cristianos están a salvo, Mateo 18:11. Jesús vino a salvarlos. Él dejó los cielos para este fin. Dios se regocija en su salvación. Lo asegura con grandes sacrificios, y nadie puede arrebatárselos de la mano. Después de la venida de Jesús para salvarlos, después de todo lo que ha hecho por eso, y solo eso, después de la alegría de Dios y de los ángeles en su recuperación, es imposible que se los arrebaten y destruyan. Ver Juan 10:27.

11. Es nuestro deber amonestar a nuestros hermanos cuando nos lastiman, Mateo 18:15. No tenemos derecho a hablar del delito a nadie más, ni siquiera a nuestros mejores amigos, hasta que les hayamos dado la oportunidad de explicar.

12. La forma de tratar a los hermanos infractores se señala claramente, Mateo 18:15. Tampoco tenemos derecho a tomar ningún otro curso. La Sabiduría Infinita, el Príncipe de la Paz, ha declarado que esta es la forma de tratar a nuestros hermanos. Ningún otro puede tener razón; y ningún otro, por lo tanto, puede adaptarse tan bien para promover la paz de la iglesia. Y, sin embargo, ¡cuán diferente de esto es el curso comúnmente seguido! ¡Qué pocos van sinceramente a un hermano ofensor y le dicen su culpa! En lugar de esto, cada brisa lleva el informe, se magnifica, las colinas de mole se convierten en montañas, y una disputa de años a menudo sucede lo que podría haberse resuelto de inmediato. Ningún ladrón es tan cruel como el que roba el carácter de otro. Nada puede compensar la pérdida de esto. La riqueza, la salud, las mansiones, el equipamiento, todos son insignificantes en comparación con esto. Esto es especialmente cierto en un cristiano. Desaparecida su reputación, ha perdido su poder de hacer el bien; ha deshonrado la causa que más amaba; ha perdido la paz y los mundos no pueden pagarle.

"Quien roba mi bolso, roba basura: es algo, nada:

"Era mío", es suyo, y ha sido esclavo de miles.

Pero el que me roba mi buen nombre

Me roba lo que no lo enriquece,

Y me hace pobre de verdad.

13. Tenemos todo el aliento para orar, Mateo 18:2. Somos pobres, pecadores y moribundos, y nadie puede consolarnos sino Dios. En su trono podemos encontrar todo lo que queremos. No sabemos qué es lo más maravilloso: que Dios se digna a escuchar nuestras oraciones, o que las personas no están dispuestas a usar una forma tan simple y fácil de obtener lo que tanto necesitan.

14. Nunca debemos cansarnos de perdonar a nuestros hermanos, Mateo 18:22. Deberíamos hacerlo alegremente. Deberíamos hacerlo siempre. Nunca estamos mejor empleados que cuando estamos haciendo el bien a quienes nos han lastimado. Al hacerlo, somos más como Dios.

15. Habrá un día en el que debemos renunciar a nuestra cuenta, Mateo 18:23. Puede demorar mucho; pero Dios tendrá en cuenta con nosotros, y todo será juzgado.

16. Estamos muy en deuda con Dios, mucho más allá de lo que podemos pagar, Mateo 18:24. Hemos pecado, y de ninguna manera podemos hacer expiación por los pecados pasados; pero Jesús el Salvador hizo una expiación y pagó nuestra deuda, y podemos ser libres.

17. Es correcto orar a Dios cuando sentimos que hemos pecado y no podemos pagar la deuda, Mateo 18:26. No tenemos otro camino. Pobres, necesitados y miserables, debemos confiar en su misericordia o morir, morir para siempre.

18. Dios tendrá compasión de aquellos que hacen esto, Mateo 18:27. A sus pies, en actitud de oración, el pecador agobiado encuentra la paz. No tenemos otro lugar a donde ir sino al Ser que hemos ofendido. Nadie más que él puede salvarnos de la muerte.

19. Por la bondad de Dios con nosotros, debemos aprender a no oprimir a los demás, Mateo 18:28.

20. Es nuestro verdadero interés, así como nuestro deber, perdonar a los que nos ofenden, Mateo 18:34. Dios se vengará, y a su debido tiempo debemos sufrir si no perdonamos a los demás.

21. Los cristianos a menudo sufren mucho por albergar malicia. Como castigo, Dios retira la luz de su semblante; ellos caminan en la oscuridad; no pueden disfrutar la religión; su conciencia los hiere y son miserables. Ningún hombre jamás disfrutó o puede disfrutar de la religión que no perdonó de corazón sus ofensas a su hermano.

22. Una de las razones por las cuales los cristianos caminan en la oscuridad es que hay un deber que se descuida. Piensan que han sido heridos, y muy posiblemente lo hayan sido; piensan que están en lo correcto, y posiblemente lo sean; pero mezclado con una conciencia de esto es un espíritu implacable, y no pueden disfrutar de la religión hasta que sea sometida.

23. El perdón no debe ser simplemente verbal, sino desde el corazón, Mateo 18:35. Ningún otro puede ser genuino. Ningún otro es como Dios.