Comentario Biblico de Albert Barnes
Mateo 22:23-33
Conversación de Jesús con los saduceos respecto a la resurrección - Ver también Marco 12:18; Lucas 20:27.
El mismo día llegaron los saduceos - Para una cuenta de los saduceos, vea las notas en Mateo 3:7.
Sin resurrección - La palabra "resurrección" generalmente significa levantar el "cuerpo" a la vida después de su muerte, Juan 11:24; Juan 5:29; 1 Corintios 15:22. Pero los saduceos no solo negaron esto, sino también un estado futuro, y la existencia separada del alma después de la muerte, así como la existencia de ángeles y espíritus, Hechos 23:8. Ambas doctrinas se han mantenido juntas o caídas juntas, y la respuesta de nuestro Salvador respeta ambas, aunque se refiere más claramente a "la existencia separada del alma, y a un estado futuro de recompensas y castigos", que a la resurrección de cuerpo.
Diciendo, Maestro, Moisés dijo ... - Deuteronomio 25:5. Esta ley fue dada por Moisés para mantener a las familias y tribus de los israelitas distintas y perpetuarlas.
Levanta la semilla a su hermano - Es decir, los niños serán contados en la genealogía del hermano fallecido; o, a todos los efectos civiles, se considerará como suyo.
Había con nosotros siete hermanos - Es probable que declararon un caso lo más difícil posible; y aunque tal caso no pudo haber ocurrido, fue suposible y, en su opinión, presentaba una dificultad real.
La dificultad surgió del hecho de que suponían que, sustancialmente, el mismo estado de cosas debe tener lugar en el otro mundo como aquí; que si existe un mundo así, los esposos y las esposas deben estar allí reunidos; y profesaron no poder ver cómo una mujer podía ser la esposa de siete hombres.
Ye errar, sin saber ... - Habían tomado una visión errónea de la doctrina de la resurrección.
No se enseñó que la gente se casaría allí. Las "Escrituras", aquí, significan los libros del Antiguo Testamento. Al apelar a ellos, Jesús mostró que la doctrina del estado futuro estaba allí, y que los saduceos deberían haberlo creído tal como era, y no haberle agregado la absurda doctrina de que las personas deben vivir allí como lo hacen aquí. La forma en que los enemigos de la verdad a menudo intentan hacer ridícula una doctrina de la Biblia es añadiéndola y luego llamándola absurda. La razón por la cual el Salvador produjo un pasaje de los libros de Moisés Mateo 22:32 fue que también habían apelado a sus escritos, Mateo 22:24. Otros lugares del Antiguo Testamento, de hecho, afirmaron la doctrina más claramente Daniel 12:2; Isaías 26:19, pero deseaba encontrarse con ellos en su propio terreno. Ninguna de esas escrituras afirmó que las personas vivirían allí como lo hacen aquí, y por lo tanto su razonamiento era falso.
Ni el poder de Dios - Probablemente negaron, como muchos lo han hecho desde entonces, que Dios podría reunir el polvo disperso de los muertos y volverlo a formar en un cuerpo. Sobre esta base, afirmaron que la doctrina no podía ser verdadera: razón opuesta a la revelación, y suponiendo que el poder infinito no podía reorganizar un cuerpo que había organizado al principio, y levantar un cuerpo de su propio polvo que al principio había levantado nada.
Ninguno de los dos se casa ... - Esta fue una respuesta completa a las objeciones de los saduceos.
Pero son como los ángeles de Dios - Es decir, en la forma de su conversación; con respecto al matrimonio y el modo de su existencia.
Lucas agrega que serán "iguales a los ángeles". Es decir, serán elevados por encima de las circunstancias de la mortalidad, y vivirán de una manera y en un tipo de conversación similar a la de los ángeles. No implica que sean iguales en intelecto, sino solo "en las circunstancias de su existencia", ya que eso se distingue de la forma en que viven los mortales. También agrega: “Ya no mueren más, sino que son hijos de Dios; ser los hijos de la resurrección ", o ser considerado digno de ser resucitado a la vida, y por lo tanto" hijos de Dios resucitados a él ".
Como tocar ... - Es decir, como prueba de que los muertos han resucitado.
El pasaje que cita está registrado en Éxodo 3:6, Éxodo 3:15, Esto fue en la zarza ardiente (Mark y Luke). Abraham, Isaac y Jacob habían estado muertos durante mucho tiempo cuando Moisés habló esto: Abraham por 329 años, Isaac por 224 años y Jacob por 198 años, sin embargo, Dios dijo que aún era "su Dios". Por lo tanto, deben estar vivos en algún lugar, porque Dios no es el Dios de los muertos; es decir, es absurdo decir que Dios gobierna sobre aquellos que están "extintos o aniquilados", pero él es el Dios solo de aquellos que tienen una existencia. Lucas agrega: "todos viven para él". Es decir, todos los justos muertos, a todos los cuales se le puede llamar propiamente su Dios, viven para su gloria. Este pasaje no prueba directamente que el "cuerpo" muerto sería resucitado, sino solo por consecuencia. Prueba que Abraham, Isaac y Jacob tenían una existencia en ese momento, o que sus almas estaban vivas. Esto los saduceos negaron Hechos 23:8, y este fue el principal punto en disputa. Si esto fuera admitido, si hubiera un estado de recompensas y castigos, se deduciría fácilmente que los cuerpos de los muertos serían resucitados.