Comentario Biblico de Albert Barnes
Mateo 22:34-40
Jesús conversa con un fariseo que respeta la ley - Vea también Marco 12:28.
Los fariseos ... se reunieron - Es decir, para alegrarse de que sus grandes rivales, los saduceos, hubieran sido silenciados por completo, o para establecer un nuevo plan para atraparlo, o tal vez ambos. Se alegrarían de que los saduceos hubieran sido confundidos, pero no estarían menos dispuestos a involucrar a Jesús en dificultades. Por lo tanto, se esforzaron, probablemente, por encontrar la pregunta más difícil en disputa entre ellos, y le propusieron que lo dejara perplejo.
Un abogado - Esto no significa uno que "practicara" la ley, como entre nosotros, sino que uno aprendió o se especializó en la ley de Moisés.
Mark lo llama "uno de los escribas". Esto significa lo mismo. Los escribas eran hombres de aprendizaje, particularmente hombres expertos en la ley de Moisés. Este abogado había escuchado a Jesús razonando con los saduceos, y percibió que los había silenciado. Evidentemente, los fariseos suponían que estaba mejor calificado para mantener un debate con él que los saduceos y, por lo tanto, lo habían presentado con ese propósito. Este hombre era probablemente de una actitud sincera; quizás dispuesto a saber la verdad, y no entrando completamente en sus intenciones maliciosas, sino actuando como su agente, Marco 12:34.
Tentando a él - Probándolo. Proponiendo una pregunta para poner a prueba su conocimiento de la ley.
¿Cuál es el gran mandamiento? - Es decir, el mandamiento "mayor" o el más importante.
Se dice que los judíos dividieron la ley en mandamientos "mayores y menores". Cuál era de la mayor importancia que no habían determinado. Algunos sostuvieron que era la ley que respetaba el sacrificio; otros, que respetan la circuncisión; otros, que pertenecen a lavados y purificadores, etc.
La ley - La palabra "ley" tiene una gran variedad de significados; significa, comúnmente, en la Biblia, como lo hace aquí, "la ley dada por Moisés", registrada en los primeros cinco libros de la Biblia.
Jesús le dijo ... - Marcos dice que introdujo esto al referirse a la doctrina de la unidad de Dios “¡Escucha, Israel! el Señor tu Dios es un Señor ”- tomado de Deuteronomio 6:4. Esto se dijo, probablemente, porque toda obediencia verdadera depende del conocimiento correcto de Dios. Nadie puede guardar sus mandamientos que no están familiarizados con su naturaleza, sus perfecciones y su derecho a mandar,
Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón - El significado de esto es que lo amarás con todas tus facultades o poderes. Lo amarás supremamente, más que a todos los demás seres y cosas, y con todo el ardor posible. Amarlo con todo el corazón es fijar el afecto supremo sobre él, más fuertemente que sobre cualquier otra cosa, y estar dispuesto a renunciar a todo lo que apreciamos a sus órdenes.
Con toda tu alma - O, con toda tu "vida". Esto significa estar dispuesto a entregarle la vida y dedicarlo todo a su servicio; vivir para él y estar dispuesto a morir a sus órdenes,
Con toda tu mente - Someter el "intelecto" a su voluntad. Amar su ley y su evangelio más que las decisiones de nuestras propias mentes. Estar dispuesto a someter todas nuestras facultades a su enseñanza y orientación, y dedicarle todos nuestros logros intelectuales y todos los resultados de nuestros esfuerzos intelectuales.
"Con todas tus fuerzas" (Mark). Con todas las facultades de alma y cuerpo. Trabajar y trabajar por su gloria, y hacer de eso el gran objeto de todos nuestros esfuerzos.
Este es el primer gran mandamiento: Este mandamiento se encuentra en Deuteronomio 6:5. Es el "primero" y el más grande de todos; primero, no en "orden de tiempo", sino de "importancia; mayor ”en dignidad, excelencia, extensión y duración. Es la fuente de todos los demás. Todos los seres deben ser amados según su excelencia. Como Dios es el más excelente y glorioso de todos los seres, debe ser amado supremamente. Si es amado correctamente, nuestros afectos se dirigirán a todos los objetos creados de la manera correcta.
El segundo es como él - Levítico 19:18. Es decir, se asemeja en importancia, dignidad, pureza y utilidad. El abogado no lo había pedido, pero Jesús aprovechó la ocasión para familiarizarlo con el contenido de toda la ley. Para su significado, vea las notas en Mateo 19:19. Compare Romanos 13:9. Mark agrega, "no hay otro mandamiento mayor que estos". Nadie que respete la circuncisión o el sacrificio es mayor. Son la fuente de todos.
De estos dos mandamientos cuelgan ... - Es decir, estos comprenden la sustancia de lo que Moisés en la ley y lo que los profetas han dicho.
Lo que han dicho ha sido tratar de ganar personas para amar a Dios y amarse unos a otros. El amor a Dios y al hombre comprende toda la religión, y producir esto ha sido el diseño de Moisés, los profetas, el Salvador y los apóstoles.
Mark Marco 12:32 agrega que el escriba dijo: "Bueno, Maestro, has dicho la verdad;" y que estuvo de acuerdo con lo que Jesús había dicho, y admitió que amar a Dios y al hombre de esta manera era más que todo holocausto y sacrificio; es decir, fue de más valor o importancia. Jesús, en respuesta, le dijo que "no estaba lejos del reino de los cielos"; en otras palabras, por su respuesta había demostrado que estaba casi preparado para recibir las doctrinas del evangelio. Había demostrado tal conocimiento de la ley que demostraba que estaba casi preparado para recibir las enseñanzas de Jesús. Vea las notas en Mateo 3:2.
Mark y Luke dicen que esto tuvo tal efecto que ningún hombre después de esa pregunta le hizo ninguna pregunta, Lucas 20:4; Marco 12:34. Esto no significa que ninguno de sus discípulos deba hacerle ninguna pregunta, pero ninguno de los judíos. Había confundido a todas sus sectas: los herodianos Mateo 22:15; los saduceos Mateo 22:23; y, por último, los fariseos Mateo 22:34-4. Al no poder confundirlo, todos abandonaron el intento por fin.