Mateo 24:2

No se dejará aquí una piedra sobre otra - En el momento en que se habló, ningún evento fue más improbable que este. El templo era vasto, rico, espléndido. Era el orgullo de la nación, y la nación estaba en paz. Sin embargo, en el corto espacio de 40 años, todo esto se logró exactamente. Jerusalén fue tomada por los ejércitos romanos, bajo el mando de Tito, 70 d.C. Josefo, un historiador de indudable veracidad y fidelidad singular, nos deja el relato del asedio y destrucción de la ciudad. Él era un sacerdote judío. En las guerras de las que da cuenta, cayó en manos de los romanos y permaneció con ellos durante el asedio y la destrucción de la ciudad. Siendo judío, por supuesto, no diría nada diseñado para confirmar las profecías de Jesucristo; Sin embargo, toda su historia aparece casi como un comentario continuo sobre estas predicciones con respecto a la destrucción del templo. Los siguientes detalles se dan bajo su autoridad:

Después de que la ciudad fue tomada, Josefo dice que Tito "dio órdenes de que ahora" demolieran toda la ciudad y el templo ", excepto tres torres, que reservó de pie. Pero para el resto del muro, fue colocado tan completamente con el suelo por aquellos que "lo desenterraron de la base", que no quedaba nada para hacer creer a los que vinieron aquí que alguna vez estuvo habitado ". Maimónides, un escritor judío, también ha registrado que "Terentius Rufus, un oficial en el ejército de Tito, con un arado rasgó los cimientos del templo, para que se cumpliera la profecía, 'Sión será arada como un campo'. ”Miqueas 3:12. Todo esto fue hecho por la dirección de la divina Providencia. Tito deseaba preservar el templo, y con frecuencia enviaba a Josefo a los judíos para inducirlos a rendirse y salvar el templo y la ciudad. Pero la predicción del Salvador se había cumplido y, a pesar del deseo del general romano, el templo debía ser destruido. Los propios judíos primero prendieron fuego a los pórticos del templo. Uno de los soldados romanos, sin ninguna orden, arrojó una marca de fuego ardiendo en la ventana dorada, y pronto el templo estaba en llamas. Tito dio órdenes de extinguir el fuego; pero, en medio del tumulto, ninguna de las órdenes fue obedecida. Los soldados presionaron contra el templo, y ni el miedo ni las súplicas, ni las rayas podían contenerlos. Su odio hacia los judíos los impulsó a la obra de destrucción y, por lo tanto, dice Josefo, el templo fue quemado contra la voluntad del César. - Jewish Wars, b. 6 capítulo 4, sección 5-7.