Mateo 25:46

Y estos desaparecerán - Estas "personas". Muchos, sosteniendo la doctrina de la salvación universal, han sostenido que Dios castigaría solo el pecado. Cristo dice que "aquellos en su mano izquierda" se irán, no "pecados", sino "pecadores". Además, el pecado, como algo abstracto, no puede ser castigado. El pecado no es más que un "acto": el acto de un transgresor y, para alcanzarlo, debe alcanzarse castigando al propio delincuente.

Hacia un castigo eterno - La palabra original traducida aquí como "castigo" significa tormento o sufrimiento infligido por un crimen. El sustantivo se usa pero en otro lugar en el Nuevo Testamento - 1 Juan 4:18; "El miedo tiene tormento". El verbo del que se deriva el sustantivo se usa dos veces: Act 4:21 ; 2 Pedro 2:9. En todos estos lugares denota angustia, sufrimiento, castigo. No significa simplemente un "estado o condición", sino un sufrimiento absoluto y positivo; y si esta palabra no lo enseña, ninguna palabra "podría" expresar la idea de que los malvados sufrirían. Se ha sostenido que los sufrimientos de los impíos no serán eternos o sin fin. El propósito de estas notas no es entrar en debates de ese tipo más allá de determinar el significado del lenguaje utilizado por los escritores sagrados. Con respecto al significado de la palabra "eterno" en este lugar, se debe observar:

1. Que el significado literal de la palabra expresa eternidad absoluta: "siempre pertenecer", Mateo 18:8; Mateo 19:16; Marco 3:29; Romanos 2:7; Hebreos 5:9.

2. Que la interpretación obvia y clara de la palabra exige este significado en este lugar. La palabra original - αἰώνιον aionion - se emplea en el Nuevo Testamento 66 veces. De estos, en 51 casos se utiliza la felicidad de los justos; en dos, de la existencia de Dios; en seis, de la iglesia y el reino del Mesías; y en los siete restantes, del castigo futuro de los impíos. Si en estos siete casos atribuimos a la palabra la idea de duración limitada, la coherencia requiere que se le dé la misma idea de duración limitada en los 51 casos de su aplicación a la gloria futura de los justos, y las dos instancias de su aplicación a la existencia de Dios, y las seis facilidades de su apropiación para el futuro reinado del Mesías y la gloria y la perpetuidad de la iglesia. Pero nadie presumirá negar que en estos casos denota una duración ilimitada y, por lo tanto, de acuerdo con las sólidas leyes de interpretación y del lenguaje en sí, se debe dar el mismo sentido de duración ilimitada cuando se usa un castigo futuro: Owen, en loc.

3. Que, admitiendo que siempre fue el diseño del Salvador enseñar esta doctrina, esta sería "la misma palabra" para expresarla; y si esto no lo enseña, no podría enseñarse.

4. Que no se enseña de manera más clara en ninguna confesión de fe en el mundo; y si esto puede explicarse, todos pueden serlo.

5. Que nuestro Salvador sabía que esto sería entendido por nueve décimas partes del mundo; y si no quiso enseñarlo, los ha llevado a error a sabiendas, y su honestidad no puede ser vindicada.

6. Que él sabía que la doctrina fue calculada para producir "miedo y terror"; y si era benevolente, y en realidad usaba un lenguaje calculado para producir este miedo y terror, su conducta no puede ser reivindicada en alarmas innecesarias y excitantes.

7. Que la palabra usada aquí es la misma en el original que la que se usa para expresar la vida eterna de los justos; si se puede demostrar que uno tiene una duración limitada, el otro puede hacerlo con los mismos argumentos. "La prueba de que los justos serán felices para siempre es exactamente la misma, y ​​nada más, que los malvados serán miserables para siempre".

8. Que está confirmado por muchos otros pasajes de la Escritura, 2 Tesalonicenses 1:7; Lucas 16:26; Apocalipsis 14:11; Salmo 9:17; Isaías 33:14; Marco 16:16; Juan 3:36.

Vida eterna - El hombre por el pecado se ha sumido en la muerte, temporal, espiritual, eterna. Cristo, al venir y morir, ha abolido la muerte y ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad, 2 Timoteo 1:1. La "vida" es lo opuesto a la muerte. Denota, aquí, libertad de la muerte, y santidad positiva y felicidad para siempre.