Mateo 28 - Introducción

Armonía de las cuentas de la resurrección, las apariencias y la ascensión de Cristo.

i. La resurrección .

Tanta dificultad se ha sentido para conciliar las cuentas de los diferentes evangelistas que respetan la resurrección de Cristo, y a medida que los infieles han mantenido que son absolutamente irreconciliables, puede ser adecuado, al cerrar las notas sobre Mateo, para dar estas cuentas en una vista. . Una cosa siempre debe tenerse en cuenta por todos los que leen los Evangelios, a saber, que la narrativa sagrada de un evento es lo que se declara que es por todos los evangelistas. Que una cosa es omitida por una no prueba que otra es falsa porque lo ha registrado, porque el mismo objeto de los diferentes evangelios era dar el testimonio de testigos independientes a los grandes hechos de la vida y la muerte de Jesús. Tampoco demuestra que hay una contradicción porque uno relaciona los hechos en un orden diferente de otro, para ninguno de ellos professes para relacionar los hechos en el orden preciso en el que ocurrieron. El objeto era relacionar los hechos en sí mismos. Con estos principios a la vista, que se conceden a los historiadores profanos siempre, observemos las cuentas que se presentan en la narrativa sagrada, respetando la resurrección, la apariencia y la ascensión de Cristo.

1. Jesús fue puesto en la tumba el viernes por la noche, habiendo sido envuelto en ropa de cama con mirros y álicas de una manera apresurada, Juan 19:39-40. Las mujeres, no informadas de eso, o que desean testificar con respecto a su respecto, prepararon especias en la misma noche para embalsarlo, Lucas 23:56. Como era demasiado tarde esa noche para completar la preparación, lo diferenciaron hasta el primer día de la semana, descansando en el sábado, Lucas 23:56.

2. El primer día de la semana, temprano, las mujeres completaron su preparación, compraron más especias, y las mezclaron adecuadamente para que se designen para ungir las vendas en las que se laminó el cuerpo, 16 de marzo: 1 . O esto puede referirse a la compra que es mencionada por Luke, lo que significa que los habían comprado, es decir, el viernes por la noche.

3. Llegaron a la tumba justo cuando el día comenzó a amanecer, o justo cuando apareció la luz en el este, pero tan oscuro como para hacer objetos indistintos. Fue "al final del sábado, ya que comenzó a amanecer hacia el primer día de la semana", Mateo 28:1 . "Muy temprano en la mañana, en el levantamiento del sol", o cuando el sol estaba a punto de levantarse, Marco 16:2 . "Muy temprano en la mañana", Lucas 24:1. "Temprano, mientras aún estaba oscuro", Juan 20:1.

4. Los que vinieron fueron María Magdalena, Mateo 28:1; Juan 20:1; María la madre de James y Joses, Mateo 28:1; Lucas 24:10; Marco 15:40; Salomé, la esposa de Zebedee, y la madre de James y John, comparan una Mateo 27:56; Marco 15:40; Joanna, la esposa de Chuza, el mayordomo de Herodes, comparar Lucas 24:10; Lucas 8:3; y ciertos otros no especificados, Lucas 24:1, LUK 24:10 .

5. Los objetos de su venida fueron:

(1) Para ver la tumba, Mateo 28:1.

(2) Para embalsarlo, o para terminar de embalsarlo, Marco 16:1; Lucas 24:1.

6. Mientras que, en la forma en que preguntaban quién debería rodar la piedra para ellos, para que tengan acceso al cuerpo de Jesús, Marco 16:3.

7. Cuando llegaron, encontraron que habían habido un terremoto o temblor de la tumba, de modo que la piedra se rodó, Mateo 28:2Marco 16:4.

8. El ángel que puso la piedra se había sentado en él, y le había aparecido a los guardianes y los asustó; Aunque no apareció en este lugar a las mujeres, sino solo a los guardianes, Mateo 28:2-4. En ese momento, probablemente nuestro Salvador se hubiera resucitado, cuánto tiempo antes de que llegara las mujeres, no se conoce y no se puede determinar.

9. Cuando llegaron allí, María Magdalena, agitada enormemente con la apariencia de las cosas, y probablemente suponiendo que el cuerpo habría sido robado, dejó a las otras mujeres, y corrió hacia la ciudad, a la distancia de media milla, para informar a la Discípulos, Juan 20:2.

10. Mientras María se había ido, los demás probablemente miraron alrededor del jardín en busca del cuerpo, y luego vinieron y examinaron la tumba para ver si no estaba allí. La tumba era grande, y entraron en él. Allí "El ángel nos habló", Mateo 28:5. "Ellos vieron a un joven", es decir, un ángel en la apariencia de un joven, "sentado en el lado derecho," Marco 16:5. Cuando entraron, estaba sentado; Mientras ingresaban, se levantó y se quedó, Lucas 24:4. Luke agrega que había otro con él, Lucas 24:4; Este otro no se vio cuando entraron en la tumba en ese momento mencionado por Mark, pero se vio cuando se habían entrado completamente, como lo mencionó en Luke.

11. El ángel les cobró a ir a conocer a los discípulos y a Peter, Mateo 28:7; Marco 16:7; Y para asegurarles que los vería en Galilea. También les recordó lo que Jesús había dicho cuando estaban en Galilea, Lucas 24:6-7.

12. Fueron inmediatamente hacia la ciudad, sin embargo, de una manera diferente a la que María había tomado, o ir de tal manera que no la encontraban cuando regresaba de la ciudad con Peter y John, Mat 28: 8 , Marco 16:8. "No dijeron nada a ningún hombre", Lucas 24:9-10. En Lucas 24:10 Se dice que era María Magdalena, y Joanna, y María, la Madre de James, que les contó estas cosas. a los discípulos. No que Luke afirma que estaban juntos cuando les dijeron, pero que la información fue dada por ellos, aunque quizás en diferentes momentos.

13. Mientras estaban ido, Mary Magdalene regresó a la tumba, siguiendo a Peter y John, quien vino corriendo, Juan 20:2-9

14. Peter y John dejaron la tumba, regresaron a la ciudad, y se fueron solo de Mary, Juan 20:10.

15. Mientras María estaba allí sola, miró a la tumba, y vio a dos ángeles, probablemente lo mismo que había aparecido a las otras mujeres, Juan 20:11-13.

16. Jesús apareció a Mary mientras se sentaba solo en la tumba, Juan 20:14-18. Por lo tanto, según Mark Marco 16:9, apareció a Mary Magdalene "primero".

17. María fue luego a decirle a los discípulos que lo había visto, pero no la creyeron completamente, Juan 20:18; Marco 16:10-11.

18. Posteriormente, Jesús apareció a las otras mujeres, Mateo 28:9; "A medida que fueron a decirles a sus discípulos, he aquí, Jesús se encontró con ellos, diciendo, todo granizo". Esto parece, en Mateo, para ser inmediatamente después de que salieran de la tumba la primera vez; Pero muchos críticos observan que las palabras "para decirle a sus discípulos" desaparecen en muchos manuscritos y de la autoridad dudosa. Puede haber dicho además que las palabras "a medida que iban" podrían haberse rendido "después de que se fueron". No implican la necesidad de que la apariencia tuvo lugar de inmediato, sino solo después de que se fueron, sin especificar el tiempo. Probablemente no fue mucho después de haber aparecido a Mary Magdalene. Naturalmente, regresarían a los discípulos, y permanecerían allí, para que puedan determinar qué se había convertido en él, o aprender si había sido visto por alguien. Fue, entonces, probablemente después de haber estado lejos y regresó, y después de haber sido visto por María, que lo vieron.

ii. Apariciones de Jesús después de la resurrección .

1. A Mary Magdalene, Juan 20:14; Marco 16:9.
2. A las otras mujeres, Mateo 28:9.
3. A Peter, 1 Corintios 15:5; Lucas 24:34.
4. A dos discípulos, ya que iban a Emaús, Marco 16:12-13; Lucas 24:13-32.
5. El mismo día, en la noche, a los apóstoles, en ausencia de Thomas, 1 Corintios 15:5; Marco 16:14; Lucas 24:36; Juan 20:19, Juan 20:24
6. A los apóstoles cuando Thomas estuvo presente, Juan 20:24-29.
7. En Galilea, en el mar de Tiberias, a Peter, Thomas, Nathaniel, James y John, y otros dos, Juan 21:1-14. Esto se dice que es la tercera vez que se mostró a los discípulos, es decir, a los apóstoles cuando se reunieron juntos, Juan 21:14.
8. A los discípulos en una montaña en Galilea, Mateo 28:16.
9. A más de 500 hermanos a la vez, 1 Corintios 15:6.
10. A James, uno de los apóstoles, 1 Corintios 15:7.
11. A todos los apóstoles reunidos juntos, 1 Corintios 15:7. Fue visto por ellos cuarenta días después de que se levantó, probablemente conversando con ellos familiarmente.
12. A los apóstoles en su ascensión, Lucas 24:50-51; Hechos 1:9-10.
13. A Paul, 1 Corintios 15:8; Hechos 9:3-5; Hechos 22:6-10.

iii. La ascensión .

1. Fue cuarenta días después de su resurrección Hechos 1:3.
2. Ascendió desde el monte de las aceitunas, cerca de Bethany, Lucas 24:50; Hechos 1:12.
3. Fue en presencia de todos los apóstoles, Lucas 24:50; Hechos 1:9-10.
4. Fue recibido en una nube, y ascendió al cielo, Hechos 1:9, Ley 1:11 ; Lucas 24:51; Efesios 1:20-22.