Mateo 3:2

Arrepiéntete - El arrepentimiento implica pena por las ofensas pasadas 2 Corintios 7:1; un profundo sentido del mal del pecado como cometido contra Dios Salmo 51:4; y un propósito completo para apartarse de la transgresión y llevar una vida santa. Un verdadero penitente siente pena por el pecado, no solo porque es ruinoso para su alma, sino principalmente porque es una ofensa contra Dios, y es esa cosa abominable que odia, Jeremias 44:4. Se produce al ver el gran peligro y la miseria a que nos expone; al ver la justicia y la santidad de Dios Job 42:6; y al ver que nuestros pecados fueron cometidos contra Cristo y fueron la causa de su muerte, Zacarías 12:1; Lucas 22:61. Hay dos palabras en el Nuevo Testamento traducidas "arrepentimiento", una de las cuales denota un cambio de opinión, o una reforma de la vida; y el otro, pena o arrepentimiento de que se haya cometido pecado. La palabra usada aquí es la primera, llamando a los judíos a un cambio de vida, o una reforma de conducta. En la época de Juan, la nación se había vuelto extremadamente perversa y corrupta, tal vez más que en cualquier período anterior. Por lo tanto, tanto él como Cristo comenzaron su ministerio llamando a la nación al arrepentimiento.

El reino de los cielos está cerca - Las frases reino de los cielos, reino de Cristo, reino de Dios son frecuentes en la Biblia. Todos se refieren a lo mismo. La expectativa de tal reino fue tomada del Antiguo Testamento, y especialmente de Daniel, Daniel 7:13. Los profetas habían hablado de un sucesor de David que debería sentarse en su trono 1 Reyes 2:4; 1 Reyes 8:25; Jeremias 33:17. Los judíos esperaban un gran libertador nacional. Supusieron que cuando apareciera el Mesías, todos los muertos serían resucitados; que el juicio tendría lugar; y que los enemigos de los judíos serían destruidos, y que ellos mismos serían adelantados a una gran dignidad y honor nacional.

Nuestro Salvador y sus apóstoles conservaron el idioma en el que estaban acostumbrados a describir este evento. Sin embargo, pronto intentaron corregir las nociones comunes con respecto a su reinado. Este fue un diseño, sin duda, de Juan al predicar el arrepentimiento. En lugar de convocarlos a ejercicios militares y reunir un ejército, que habría estado de acuerdo con las expectativas de la nación, los llamó a un cambio de vida; a la doctrina del arrepentimiento, un estado de cosas mucho más acorde con el enfoque de un reino de pureza.

Se supone que las frases "reino de Dios" y "reino de los cielos" tienen una considerable variedad de significado. Algunos han supuesto que se refieren al estado de las cosas en el cielo; otros, al reinado personal de Cristo en la tierra; otros, que se refieren a la iglesia, o al reinado de Cristo en los corazones de su pueblo. No puede haber ninguna duda de que hay una referencia en las palabras a la condición de las cosas en el cielo después de esta vida. Pero la iglesia de Dios es un estado preparatorio para eso más allá de la tumba: un estado en el que Cristo gobierna y reina preeminentemente y no hay duda de que las frases a veces se refieren al estado de las cosas en la iglesia; y que puedan referirse, por lo tanto, al estado de cosas que el Mesías debía establecer su reinado espiritual comenzado en la iglesia en la tierra y completado en el cielo.

La expresión "el reino de los cielos está cerca" se traduciría mejor, "el reino de Dios se acerca". No decimos comúnmente de un reino que sea movible o que se acerque. Se puede decir que un reinado está cerca; y se puede decir con propiedad que el tiempo en que Cristo reinaría estaba cerca. En este sentido, significa que el tiempo en que Cristo debería reinar, establecer su reino o comenzar su dominio en la tierra, bajo la economía cristiana, estaba por comenzar. La frase, entonces, no debe limitarse a ningún período de ese reinado, sino que incluye todo su dominio sobre su pueblo en la tierra y en el cielo.

En el pasaje aquí, claramente significa que la venida del Mesías estaba cerca, o que el tiempo del reinado de Dios que los judíos habían esperado se acercaba.

La palabra "cielo" o "cielos", como está en el original, significa a veces el lugar llamado; y algunas veces, por una forma de hablar, se coloca para el Gran Ser cuya residencia está allí, como en Daniel 4:26; "Los cielos sí gobiernan". Ver también Marco 11:3; Lucas 15:18. Como ese reino era de pureza, era apropiado que la gente se preparara para él alejándose de sus pecados y llevando sus corazones a un estado adecuado para su reinado.