Mateo 5:37

Pero deje que su comunicación - Su palabra; Que dices.

Sé, sí - Sí. Esto no significa que siempre debamos usar la palabra "sí", ya que bien podría haberse traducido "sí"; pero significa que simplemente deberíamos afirmar o declarar que una cosa es así.

Más que estos - Más que estas afirmaciones.

La venida del mal - Es malo. Procede de alguna disposición o propósito malvado. Y de esto podemos aprender:

1. Que las palabrotas profanas son siempre la evidencia de un corazón depravado. Jugar con el nombre de Dios, o con cualquiera de sus obras, es la prueba más decidida de depravación.

2. Que no se cree a ningún hombre antes en una conversación común porque jura algo. Cuando escuchamos a un hombre jurar algo, es una evidencia bastante buena de que él sabe que lo que está diciendo es falso, y debemos estar en guardia. El que rompa el tercer mandamiento no dudará en romper el noveno también. Y esto explica el hecho de que rara vez se cree a los profanos. El hombre que siempre se cree es aquel cuyo carácter está fuera de toda sospecha en todas las cosas, que obedece todas las leyes de Dios y cuya simple declaración, por lo tanto, es suficiente. Un hombre que es verdaderamente cristiano, y lleva una vida cristiana, no necesita juramentos ni blasfemias para hacerle creer.

3. No es una señal de caballero jurar. El más inútil y vil. los desperdicios de la humanidad, el borracho y la prostituta, juran tan bien como el caballero mejor vestido y educado. No se requieren dotaciones particulares para terminar el arte de maldecir. Los más bajos y malos de la humanidad juran con tanto tacto y habilidad como los más refinados, y el que desee degradarse al nivel más bajo de contaminación y vergüenza debe aprender a ser un fanático común. Cualquier persona tiene el talento suficiente para aprender a maldecir a Dios y a sus semejantes, y a orar, por cada hombre que jura orar, para que Dios lo hunda a él y a otros en el infierno. Ninguna persona profana lo sabe, pero Dios escuchará su oración y lo enviará a las regiones del infortunio.

4. La blasfemia no le sirve a nadie. Nadie es más rico, ni más sabio, ni más feliz por ello. No ayuda a la moral ni a los modales de nadie. No recomienda a nadie a ninguna sociedad. El hombre profano debe, por supuesto, ser excluido de la sociedad femenina, y ninguna conversación refinada puede consistir en ello. Es repugnante para los refinados; abominable para el bien; insultante para aquellos con quienes nos asociamos; degradante para la mente; no rentable, innecesario y perjudicial en la sociedad; y horrible a la vista de Dios.

5. Dios no sostendrá al profano soñador sin culpa. Querer profanar su nombre, invocar su venganza, maldecirlo en su trono, invocar la condenación, es quizás la peor de todas las ofensas. Y no hay en el universo más causa de asombro por su tolerancia, que Dios no se levante en venganza y hiera al profano profano al infierno. En verdad, en un mundo como este, donde Su nombre se profana todos los días, y cada hora y cada momento por miles, ¡Dios muestra que es lento para la ira, y que Su misericordia no tiene límites!