Mateo 9:2

Un hombre enfermo de parálisis - Vea las notas en Mateo 4:24.

Acostada en una cama - Probablemente se tratara de un colchón, o quizás de una simple manta sobre la que tumbarse, para poder soportarla fácilmente. Siendo ligero, Jesús podría con propiedad ordenarle que lo tome y camine, Mateo 9:6.

Mark dice "descubrieron el techo", Marco 2:4. Luke dice "subieron al techo de la casa y lo dejaron atravesar el mosaico", Lucas 5:19. Para nosotros, parecería que se debió haber hecho mucho daño a la casa donde estaba Jesús, y que deben estar muy incomodados por la eliminación de azulejos y vigas, etc. Sin embargo, un conocido del modo de construcción en el Este elimina cada dificultad de esta naturaleza. Las casas en los países orientales son comúnmente cuadradas en su forma y de una sola historia. Al acercarse a ellos desde la calle, se ve una sola puerta en el centro, y generalmente, directamente encima de ella, una sola ventana enrejada. Esta indigencia de puertas y luces de las calles, aunque le da a sus viviendas una apariencia sombría, aún se adapta a los hábitos de retiro y secreto entre la gente del Este, donde desean evitar que sus "mujeres" sean observadas. Vea las notas en Mateo 6:6. Al entrar por la única puerta al frente, la primera habitación es una pequeña habitación cuadrada, rodeada de bancos, llamada el "porche". En esta sala, el amo de la familia comúnmente realiza transacciones comerciales y en ocasiones privadas recibe visitas. Al pasar por el porche, ingresas a una gran sala cuadrada directamente en el centro del edificio, llamada la corte. Lucas dice que el "paralítico" fue decepcionado "en medio"; no en medio de la "gente", sino del "edificio", el "lugar intermedio" de la casa. Este "patio" está pavimentado comúnmente con mármol; y, si es posible, se forma una fuente de agua en el centro, para darle belleza y difundir un agradecido frescor. Esta sala está rodeada por una galería o un paseo cubierto a cada lado. Desde ese paseo cubierto se abren puertas a los otros apartamentos de la casa.

Esta sala central, o cancha, es comúnmente descubierta o abierta arriba. Sin embargo, en climas húmedos y en épocas de gran calor del sol, está cubierto con un toldo o lona, ​​estirado sobre cuerdas y capaz de quitarse o enrollarse fácilmente. Esto es lo que Mark quiere decir cuando dice "descubrieron el techo". Ellos "enrollaron" o quitaron este toldo.

Desde la cancha hasta el techo, el ascenso es por tramos de escaleras, ya sea en el paseo cubierto o galería o en el porche. El techo es casi plano. Está hecho de tierra; o, en casas de los ricos, es un firme; pisos construidos, hechos de carbón, tiza, yeso y cenizas, endurecidos por golpes repetidos. En esos techos, lanzas de hierba. a veces brota trigo o cebada; pero estos pronto se marchitan por el sol, Salmo 129:6. El techo es un lugar favorito para caminar, para descansar en el fresco del día, para conversar y para la devoción. Vea las notas en Mateo 6:6. En ese techo Rahab ocultó a los espías Josué 2:6, Samuel habló con Saúl 1 Samuel 9:25, David caminó al final del evento 2 Samuel 11:2), y Peter subió a rezar Hechos 10:9. Este techo estaba rodeado con una "balaustrada", o baranda, a la altura del pecho, a los lados; pero donde una casa era contigua a otra, y de la misma altura, la barandilla era más baja, para caminar de un techo a otro. En las ciudades donde las casas fueron construidas de esta manera, era posible caminar a través de una parte considerable de la ciudad en los techos. Por supuesto, se construyó un parapeto o barandilla de la misma manera alrededor del "espacio abierto" en el centro, para evitar que las personas caigan en el patio de abajo. Esta barandilla, o trabajo de pecho, es lo que Luke Lucas 5:19 dice que lo decepcionaron. Lo quitaron, probablemente, para que el sofá se pudiera bajar convenientemente con cuerdas; y, parados en el techo "sobre" el Salvador, decepcionaron al hombre directamente delante de él. La perseverancia que habían manifestado era la evidencia de su fe o confianza en su poder para curar al enfermo.

Ten buen ánimo: tus pecados te serán perdonados - Puede parecer notable, ya que el hombre vino solo para ser "sanado", que Jesús debería haber declarado primero su pecados perdonados Para esto, se pueden sugerir las siguientes razones:

1. El hombre podría haber provocado esta enfermedad de la parálisis por un largo curso de indulgencia viciosa. Consciente de la culpa, puede haber temido ser tan gran pecador que Cristo no lo consideraría. Por lo tanto, le aseguró que sus ofensas fueron perdonadas y que podría dejar de lado sus temores.

2. Jesús podría estar dispuesto a mostrar su poder para perdonar pecados. Si lo hubiera dicho sin ningún milagro, los judíos no lo habrían creído, e incluso sus discípulos podrían haber quedado escalonados. Como prueba de ello, hizo un milagro; y nadie, por lo tanto, podría dudar de que tenía el poder. El milagro se realizó en "certificación expresa" de la afirmación de que tenía poder para perdonar pecados. Como Dios no haría un milagro para confirmar una falsedad o engañar a las personas, el milagro fue una confirmación solemne, por parte de Dios, de que Jesús tenía el poder de perdonar pecados.

3. Los judíos consideraban la enfermedad como el efecto del pecado, Juan 9:2; Santiago 5:14. Hay una conexión "real" entre el pecado y el sufrimiento, como en el caso de la glotonería, la bebida intempestiva, la lujuria, el libertinaje. Jesús podría estar dispuesto a dirigir las mentes de los espectadores "a este hecho"; y, al señalarlos a una instancia manifiesta del efecto del pecado, llevarlos a odiarlo y abandonarlo. Las enfermedades son a veces el juicio directo de Dios por el pecado, 1 Corintios 5:3; 1 Corintios 11:3; 2 Samuel 24:10. Esta verdad, también, Cristo pudo haber deseado impresionar a la gente.