Miqueas 1:5

Porque la transgresión de Jacob es todo esto - No por ningún cambio de propósito en Dios; ni, de nuevo, como el efecto del deseo de conquista del hombre. Nadie podría tener ningún poder contra el pueblo de Dios, a menos que Dios le haya dado. Esas poderosas monarquías de antaño existieron pero como instrumentos de Dios, especialmente hacia su propio pueblo. Dios dijo en este momento de Asiria Isaías 10:5, Asshur vara de Mi ira, y el bastón en su mano es Mi indignación; y Isaías 37:26, ahora lo he hecho pasar, para que debas tirar las ciudades defendidas en montones ruinosos. Cada flagelo de Dios castigaba solo a aquellas naciones, que Dios quería que castigara; pero el objeto especial por el cual cada uno fue levantado fue su misión contra ese pueblo, en quien Dios mostró más Sus misericordias y Sus juicios Isaías 10:6. Lo enviaré contra una nación impía y contra el pueblo de Mi ira le acusaré.

Jacob e Israel, en este lugar, comprenden por igual las diez tribus y las dos. Todavía llevan el nombre de su padre, quien, luchando con el ángel, se convirtió en príncipe con Dios, a quien perdonaron. El nombre de Jacob entonces, como el de Christian ahora, estampado como desertores, aquellos que no hicieron las obras de su padre. "¿Qué, (más bien quién) es la transgresión de Jacob?" ¿Quién es su causa? ¿En quien miente? ¿No es Samaria? La metrópoli debe, en su propia naturaleza, ser la fuente del bien o del mal para la tierra. Es el corazón cuyos pulsos laten en todo el sistema. Como la sede del poder, la residencia de la justicia o la injusticia, el lugar del consejo, la concentración de la riqueza, que los más influyentes de la tierra visitan en sus diversas ocasiones, sus modales penetran en cierto grado en los rincones más extremos de la tierra. Corrupto, se convierte en un foco de corrupción. La sangre pasa a través de él, no para purificarse, sino para enfermarse. Samaria, fundada en la apostasía, debido a su rebelión contra Dios, el hogar de esa política que estableció un sistema rival de adoración a Su prohibido por Él, se convirtió en una fuente del mal, de donde la corriente de impiedad inundó la tierra. Se convirtió en la personificación del pecado del pueblo, "el corazón y la cabeza del cuerpo del pecado".

Y qué - Literalmente, quien (מי) siempre se relaciona con un objeto personal, y las excepciones aparentes pueden reducirse a esto. Entonces Ae. Kim Tanch Pococke

¿Son los lugares altos de Judá? ¿No son Jerusalén? - Jerusalén Dios se había formado para ser un centro de unidad en la santidad; las tribus del Señor iban a subir allí al testimonio de Israel; hubo la incesante adoración a Dios, el sacrificio de la mañana y la tarde; las fiestas, los memoriales de misericordias milagrosas pasadas, los presagios de la redención. Pero allí también Satanás colocó su trono. Acaz trajo allí la idolatría más odiosa, los niños en llamas a Moloch en el valle del hijo de Hinom 2 Crónicas 28:3. Allí 2 Crónicas 28:24, lo hizo altares en cada rincón de Jerusalén. Desde allí, extendió la idolatría a todo Judá 2 Crónicas 28:25. Y en cada ciudad de Judá hizo lugares altos para quemar incienso a otros dioses, y provocó a enojar al Señor Dios de sus padres. Ezequías, en su reforma, con todo Israel 2 Crónicas 31:1, salió a las ciudades de Judá, y rompió las imágenes en pedazos e inclinó las estatuas de Asera, y arrojó los lugares altos y los altares. de todo Judá y Benjamín, tanto como de Efraín y Manasés. No, por un perverso intercambio, Acaz tomó el Altar de Bronce, consagrado a Dios, para sus propias adivinaciones, y asignó a la adoración a Dios el altar copiado del altar ídolo en Damasco, cuya moda complació su gusto 2 Reyes 16:10.

Como Dios y Mamón no pueden ser servidos juntos, Jerusalén se convirtió en un gran templo ídolo, en el cual Judá trajo su pecado a la faz de Dios y de Su adoración. La Ciudad Santa se había convertido en pecado, y en la fuente de la impiedad. El único templo de Dios era la única protesta contra las idolatrías que lo rodeaban y lo asediaban; el incienso subió a Dios, mañana y tarde, desde allí; de cada cabeza de cada calle de la ciudad Eze 16:31 ; 2 Crónicas 28:24, y (desde que Acaz había traído el culto a Baalim 2 Crónicas 28:2, y los ritos de idolatría continuaron igual) desde los techos de todas sus casas Jeremias 32:29, subió el incienso a Baal; una adoración que, negando la Unidad, negaba el Ser de Dios.