Miqueas 1:8

Por lo tanto, lo haré - Por lo tanto, lo haría

Lamento - (correctamente, golpe, es decir, en el seno).

Y aullido - " Déjame en paz", decía, "para que pueda desahogar mi dolor en todas las formas de expresar el dolor, golpear el pecho y llorar, usando todos los actos y sonidos de dolor ". Es como diríamos: "Déjame llorar", un luto inagotable, porque el infortunio también y la causa del dolor era incesante. El profeta se convierte en palabras, probablemente también en actos, en una imagen de su pueblo, haciendo lo que deberían hacer en el futuro. Él llora, porque y como tendrían que llorar, llevando castigo, desprovisto de toda belleza exterior, un ejemplo también de arrepentimiento, ya que lo que hizo fueron las principales señales externas de duelo.

Me quedaré (sería) despojado - despojado.

Y desnudo - Explica los actos, que no representaban un mero luto voluntario. No solo él, al representarlos, se desnudaría de todas las prendas de belleza, como decimos "semidesnudo", sino también despojado, el término apropiado de los saqueados y despojados por un enemigo. Él habla de lo que hizo, lo que sabemos que Isaías hizo, por orden de Dios, representando en el acto lo que su pueblo debería hacer después. : "Si quieres que llore, debes entristecerte primero". Micah sin duda se fue, no solo hablando de dolor, sino de duelo, con la costumbre de un luto y despojado de todo. Él prolonga en estas palabras la voz del llanto, eligiendo formas de palabras no acostumbradas, para transmitir el sonido del dolor.

Haré un gemido como los dragones - (chacales).

Y luto como los búhos - (avestruces). El grito de ambos, como se escucha por la noche, es muy lamentable. Ambas son criaturas tristes, que habitan en el desierto y lugares solitarios. "Los chacales hacen un aullido lamentable, de modo que los viajeros que no estén familiarizados con ellos piensen que una compañía de personas, mujeres o niños, están aullando, uno al otro".

"Su aullido", dice un historiador árabe natural, "es como el llanto de un bebé". "Los escuchamos", dice otro, "durante la noche, deambulando por las aldeas, con un grito continuo, prolongado y triste". El avestruz, abandonando a su joven Job 39:16, es una imagen de duelo. Jerome: "Como el avestruz olvida sus huevos y los deja como si no fueran de ella, para ser pisoteados por los pies de bestias salvajes, así también me quedaré sin hijos, mimado y desnudo". Su chillido es mencionado por los viajeros como "temeroso, aterrador". : “Durante la parte solitaria de la noche, a menudo hacen un ruido triste y lastimoso. A menudo los he oído gemir, como si estuvieran en las mayores agonías ".

Dionisio: “Me afligiré de corazón por los que perecen, llorando por la dureza de los impíos, ya que el Apóstol tuvo Romanos 9:1 gran pesadez y dolor continuo en su corazón por sus hermanos, los impenitentes y los incrédulos. Judios Nuevamente dice: “¿Quién es débil y yo no soy débil? ¿Quién se ofende y yo no me quemo? 2 Corintios 11:29. Porque por cuanto el alma es más noble que el cuerpo, y por cuánta condenación eterna es más pesada que cualquier castigo temporal, mucho más vehementemente deberíamos llorar y llorar por el peligro y la condenación perpetua de las almas, que por la enfermedad corporal o cualquier enfermedad temporal. mal."