Comentario Biblico de Albert Barnes
Miqueas 2:13
El interruptor ha subido - (subido) antes que ellos; se han separado (atravesado) y han pasado la puerta, y han salido La imagen no es de conquista, sino de liberación. Ellos "se abren paso", no para entrar sino para "pasar por la puerta y salir". El muro de la ciudad normalmente se rompe para hacer una entrada Salmo 80:13; Salmo 89:41; Isaías 5:5; Nehemías 2:13, o para asegurar a un conquistador el poder de entrar en Proverbios 25:28; 2 Reyes 14:13; 2 Crónicas 25:23; 2 Crónicas 26:6 en cualquier momento, o por edad y decadencia 2 Crónicas 32:5. Pero aquí se expresa el objeto, salir. Claramente entonces, fueron confinados antes, como en una prisión; y la puerta de la prisión se abrió de golpe, para liberarlos. Es entonces la misma imagen que cuando Dios dice por Isaías; “Diré al Norte, ríndete; y hacia el sur, no te detengas ”Isaías 43:6, o," Salgan de Babilonia, digan, el Señor ha redimido a su siervo Jacob "Isaías 48:2; o, con la misma reminiscencia de la conducción visible de Dios de su pueblo fuera de Egipto: "Vete, vete; porque no saldréis apresuradamente, ni aun huyendo, porque el Señor Dios irá delante de ustedes, y el Dios de Israel será su recompensa ”. o como Oseas describe su restauración (Oseas 1:11, (Oseas 2:2, hebreo)); "Entonces se juntarán los hijos de Judá y los hijos de Israel y se nombrarán una Cabeza, y subirán de la tierra". En otra parte, en Isaías, el significado espiritual de la liberación de la prisión se destaca más claramente, como el trabajo de nuestro Redentor. “Te daré por un pacto del pueblo, por una luz de los gentiles, para abrir los ojos ciegos, para sacar a los prisioneros de la prisión, a los que se sientan en la oscuridad fuera de la prisión” Isaías 42:6; y, "el Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque el Señor me ha ungido para proclamar la libertad a los cautivos, y la apertura de la prisión a los que están atados" Isaías 61:1.
De este pasaje, el "Avance" fue uno de los títulos de Cristo, conocido por los judíos, como Aquel que también debería ser "de abajo y de arriba"; y por eso creían que "los cautivos debían surgir de Gehenna y Sheehinah", o la Presencia de Dios, "a la cabeza". : “Entonces, el que abrirá el camino, el Rey y el Señor que subirán delante de ellos, será el Buen Pastor, que los juntará en el redil. Y esto lo hace cuando, como dice: put Saca sus propias ovejas, y va delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen Su Voz ’Juan 10:4. ¿Cómo se va sin ellos, sufriendo por ellos, dejándoles un ejemplo de sufrimiento y abriendo la entrada del Paraíso? El Buen Pastor avanza hasta el tiempo Cruz Juan 10:15; Juan 12:32, y es levantado de la tierra, dando su vida por sus ovejas, para atraer a todos los hombres hacia él. Él sube, pisoteando la muerte por su resurrección; Él sube por encima del cielo de los cielos, y se sienta a la diestra del Padre, abriendo el camino delante de ellos, para que el rebaño, en su humildad, llegue a donde el Pastor fue antes en Su Majestad. Y cuando Él atraviesa y abre el camino, ellos también "atraviesan y pasan por la puerta y salen por ella", por esa Puerta, a saber, de lo cual el salmista dice: "Esta es la Puerta del Señor; los justos entrarán en él ’Salmo 118:2.
¿Qué otra es esta Puerta que la misma Pasión de Cristo, junto a la cual no hay puerta, ninguna manera por la cual cualquiera pueda entrar en la vida? A través de ese portal abierto, que la lanza del soldado hizo a Su Lado cuando fue crucificado, y 'allí salieron Sangre y Agua, pasarán y atravesarán', incluso cuando los hijos de Israel atravesaron el Mar Rojo, que se dividió antes ellos, cuando Faraón, sus carros y jinetes, se ahogaron ". Dionisio:" Él estará en sus corazones, y les enseñará y los guiará; Él les mostrará el camino de la salvación, "guiando sus pies por el camino de la paz" Lucas 1:79, y pasarán por la puerta estrecha y estrecha que conduce a la vida; de la cual está escrito: ‘Entrad por la puerta estrecha; porque estrecha es la puerta y angosto es el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran. Y su Rey pasará delante de ellos ’Mateo 7:13, como lo hizo en la antigüedad, en la figura de la nube, de la cual Moisés dijo:‘ Si Tu Presencia no va, no nos subas; y en qué se sabrá que he encontrado gracia en tu vista, yo y tu pueblo, ¿no es en eso que subiste con nosotros? 'Éxodo 33:15, y como lo hizo cuando se desmayó de este mundo al Padre ". "Y el Señor en (es decir, en) la cabeza de ellos", como de su ejército.
Rup .: “Porque el Señor es su nombre, y él es la cabeza, ellos son los miembros; Él el Rey, ellos el pueblo; Él el Pastor, ellos las ovejas de su pasto. Y de este paso habló: "Por mí, si alguno entra, será salvo, y entrará y saldrá y encontrará pastos" Juan 10:9. Porque un hombre entra, cuando recibe la fe, se convierte en una oveja de este Pastor, y sale cuando cierra esta vida presente, y luego encuentra los pastos de la vida eterna y eterna ”; "Pasar de esta peregrinación a su hogar, de la fe a la vista, del trabajo a la recompensa". Nuevamente, al describir la vida del cristiano aquí, habla de progreso. Jerónimo: “Quien haya entrado, no debe permanecer en el estado en el que entró, sino que debe salir al pasto; de modo que, al entrar, debe ser el comienzo, salir y encontrar pasto, el perfeccionamiento de las gracias. El que entra, está contenido dentro de los límites del mundo; el que sale, va, por así decirlo, más allá de todas las cosas creadas, y, como nada que se vea, encontrará pasto sobre los Cielos, y se alimentará de la Palabra de Dios, y dirá: "El Señor es mi Pastor". ”Salmo 23:1, (y me alimenta) No me puede faltar nada.
Pero este avance solo puede ser a través de Cristo; como sigue, "y el Señor a la cabeza de ellos". "Tampoco, de nuevo, esto es en sí mismo fácil o hecho por nosotros sin ningún esfuerzo propio. Todo es de Cristo. Las palabras expresan la cercanía de la relación entre la Cabeza y los miembros; y lo que Él, nuestro Rey y Señor, hacen, porque El que lo hizo por ellos, lo hace en ellos. Las mismas palabras se usan para ambos, demostrando que lo que hacen, lo hacen en virtud de Su Poder, pisando Sus pasos, caminando donde ha dejado el camino claro, y por Su Espíritu. Lo que hacen, lo hacen, como pertenecientes a él. Él "penetra", o, mejor dicho, en todo es "el Breaker-through". Ellos, habiendo atravesado, pasan, porque Él "pasa delante de ellos". Él Isaías 45:2 romperá en pedazos las puertas de latón y cortará en pedazos las barras de hierro. Él "rompe" cualquier cosa que nos detenga o se oponga a nosotros, todo el poder del pecado y la muerte y Satanás, cuando Moisés abrió el Mar Rojo, para "un camino para que los rescatados pasen" Isaías 51:1; y entonces Él dice: "Iré delante de ti, romperé en pedazos las puertas de bronce, y cortaré en pedazos los barrotes de hierro, y te daré los tesoros de las tinieblas y las riquezas ocultas de los lugares secretos" Isaías 45:2.
Entonces, los cristianos, que lo siguen, el Capitán de su salvación, fortalecido por Su gracia, deben romper los barrotes de la carne y del mundo, las cadenas y los lazos de las malas pasiones y hábitos, forzarse a sí mismos a través del camino estrecho y la puerta estrecha, violentarse a sí mismos 2 Timoteo 2:3, soportar la dureza, como buenos soldados de Jesucristo. El título de nuestro Señor, el Breaker-through, y el dicho, "ellos rompen", juntos expresan lo mismo que el Nuevo Testamento en lo que respecta a que somos partícipes de los sufrimientos de Cristo Romanos 8:17. Herederos conjuntos con Cristo, si es así que sufrimos con Él, para que también podamos ser glorificados juntos 2 Timoteo 2:11. Si estamos muertos con Él, también viviremos con Él; si sufrimos, también reinaremos con Él 1 Pedro 4:1. Mientras tanto, como Cristo sufrió por nosotros en la carne, armémonos de la misma manera con la misma mente.
Las palabras pueden incluir también la eliminación de las almas de los justos, que habían creído en Cristo antes de su venida, al cielo después de su resurrección, y se completarán por completo cuando, al final, causará a sus fieles siervos, en cuerpo y cuerpo. alma, para entrar en la alegría de su Señor.