Miqueas 5:7

Y el remanente de Jacob - Micah (Miqueas 4:7), así como Isaías (Isaías 10:21), tenían profetizó que un remanente solo debería regresar al Dios Poderoso. Estos, aunque muchos en sí mismos, no son más que un remanente de la masa no convertida; sin embargo, esto, "el remanente, que será salvo" Romanos 9:27, que cree en Cristo, "el pequeño rebaño" Lucas 12:32, de los cuales fueron los apóstoles y sus discípulos, " serán, en medio de muchas personas ", a quienes ganaron para la fe, como Juan en Asia, Tomás en India, Pedro en Babilonia y Roma, Pablo casi en todo el mundo, ¿qué? ¿Algo para ser tragado fácilmente por su multitud? No, pero "como un rocío del Señor, como las lluvias de la hierba, que no se detienen por el hombre, ni esperan por los hijos de los hombres", avivando a la vida lo que, como pronto se marchitó (ver Salmo 102:5, Psa 102: 12 ; 2 Reyes 19:26; Isaías 37:27) hierba, sin cultivo humano, sin ayuda humana, podría alcanzar.

En el Evangelio y la gracia de Cristo hay ambos, mansedumbre y poder; la suavidad, como el rocío, podría ser como la de un león. Porque "la sabiduría alcanza poderosamente de un extremo a otro; y dulcemente ordena todas las cosas ". El rocío es, en la Sagrada Escritura, un símbolo de la doctrina divina. “Mi doctrina caerá como la lluvia, mi discurso se destilará como el rocío, como la pequeña lluvia sobre la tierna hierba, y como las lluvias sobre la hierba” Deuteronomio 32:2. El rocío desciende del cielo, es celestial, no de nacimiento terrenal, transparente, reluciente con luz, reflejando los tonos del cielo, suave, leve, débil en sí mismo, refrescante, refrescando los fuertes calores del día (Eclesiástico 18:16; 43:22), se consumió a sí mismo, preservando así la vida, cayendo sobre la hierba seca y marchita en la que toda la naturaleza cae, y recordándola a la frescura de la vida. Y aún más en esas tierras, donde desde principios de abril hasta finales de octubre, el cierre de esta última y el comienzo de la lluvia temprana, durante todos los meses cálidos del verano, la vida de toda la hierba depende solo del rocío. . Las "duchas" se llaman así por la "multitud" de gotas, leves y sin importancia en sí mismas, que descienden silenciosamente pero penetran más profundamente.

Los apóstoles también "engañaron las almas de los creyentes con la palabra de piedad y las enriquecieron abundantemente con las palabras del Evangelio", muriendo ellos mismos, y la Iglesia viviendo más a través de su muerte 2 Corintios 4:12, apagando el fuego ardiente de pasiones y riego de la tierra seca y estéril, para que pueda dar frutos a Cristo. Sin embargo, dicen, "la excelencia del poder era de Dios y no de nosotros" 2 Corintios 4:7. y "Dios dio el aumento" 1 Corintios 3:6. Porque ni su doctrina era "del hombre ni del hombre" Gálatas 1:12; pero vino del cielo, el Espíritu Santo enseñándoles de manera invisible y haciendo que los hombres ignorantes e ignorantes sean poderosos hacia adentro y hacia los hechos. Rup .: "De donde estos y estos solo la Iglesia de Cristo admira, como el suministro de la regla de la verdad". Rib .: "La hierba, sobre la cual cae este rocío, crece hacia Dios sin la ayuda del hombre, y florece, y no necesita doctrinas de filósofos, ni las recompensas o alabanzas de los hombres".