Miqueas 6:5

Recuerde ahora - La palabra traducida ahora es muy tierna, como nuestro "sí recuerda" o "sí recuerda", suplicando en lugar de ordenar. Dionisio: "Podría ordenar, pero hablo con ternura, para que pueda llevarte a poseer la verdad". "Lo que Balac, rey de Moab, consultó, y lo que le respondió Balaam, hijo de Beor". Dios no solo levantó a Moisés, Aarón, Miriam de sus hermanos, sino que convirtió la maldición del extranjero Balaam en una bendición; y eso, no por su justicia, (porque incluso entonces eran rebeldes), sino contra sus desiertos, por su propia verdad y justicia. No es que la maldición de Balaam en sí misma pudiera haberlos lastimado; pero, en proporción a su reputación, habría infundido una gran energía en sus enemigos: y su inversión debe haber causado un gran pánico en ellos y en los demás. El poder humano había fallado en Sihon y Og, Balak buscó sobrehumano. Dios les mostró por su propio adivino, que estaba en contra de ellos. Incluso después de haber seducido a Israel, a través del consejo diabólico de Balaam, Midian parece haber sido golpeado por Dios con pánico, y no haber recibido un golpe Números 31:49.

De Shittim a Gilgal - Las palabras están separadas por el acento hebreo de lo anterior. Entonces, probablemente se dice con energía concisa: "Recuerden también enfrente de Shittim a Gilgal", es decir, todas las grandes obras de Dios "de Shittim", el último campamento de Israel fuera de la tierra prometida, donde pecaron en Baal -peor, "a Gilgal", el primero en la tierra prometida, en el que entraron por milagro, donde descansó el Arca en medio de las victorias que les dieron, donde se renovó el Pacto, y "se retiró el reproche de Egipto" Josué 5:9. Recuerda todo, desde tu propio pecado profundo y rebelión hasta la profunda misericordia de Dios.

Para que sepas la justicia - (justicia) del Señor Su fidelidad al cumplir sus promesas a Abraham, Isaac y Jacob. Dios habla de sus promesas, no como lo que eran en sí mismas, mera misericordia, sino como lo que se convirtieron, a través de esa promesa graciosa y libre, justicia, en que se había comprometido a cumplir lo que había prometido, por pura gracia. . Entonces, en el Nuevo Testamento, Él dice: "Dios no es injusto para que olvide sus obras y trabajos que demuestran amor" Hebreos 6:1; y, "Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados" 1 Juan 1:9. Micah habla, por un idioma poco común, de las rectitudes del Señor, cada acto de misericordia es una efluencia separada de Su justicia. Los mismos nombres de los lugares sugieren los actos justos de Dios, los injustos de Israel. : “Pero también nosotros, que deseamos con la cara descubierta contemplar la gloria del Señor, y tener a Abraham realmente por nuestro padre, escuchemos a Dios suplicando en contra de nosotros y reprendiéndonos por la multitud de sus beneficios cuando hayamos pecado. . Porque nosotros también una vez servimos al Faraón y al pueblo de Egipto, trabajando en trabajos de barro y barro; y nos redimió a los que se dieron a sí mismos una redención para todos; para que nosotros, los redimidos del Señor, "a quienes redimió de la mano del enemigo y reunimos de las tierras, pudiéramos decir: Su misericordia perdura para siempre" Salmo 107:1. Él envió también delante de nosotros a Moisés, la Ley espiritual, y Aarón el Sumo Sacerdote, no portando el típico Efod y Urim, sino teniendo en su frente el sello de santidad que Dios el Padre selló; y Miriam, la predicción de los profetas. Recordemos también lo que pensó contra nosotros, que quería devorarnos, el verdadero Balak, Satanás, que nos tendió trampas a través de Balaam, el destructor del pueblo, temiendo que no cubrieramos su tierra y la ocuparamos, retirando a los de mente terrenal. de su imperio ".