Números 24:21

Los ceneos: se menciona por primera vez en como una de las tribus cuyo territorio le fue prometido a Abraham. En , donde leemos de ellos moviéndose con los hijos de Judá, para establecerse en los pastos al sur de Arad, se habla del suegro de Moisés como un quenita (comparar ).

Por lo tanto, parece que, dado que el suegro de Moisés era un príncipe o sacerdote de Madián ( y sigs.), que los ceneos deben haber sido de extracción madianita, y por lo tanto descendientes de Abraham a través de Keturah .

Pero parece poco probable que los ceneos de , que iban a ser desposeídos por los descendientes de Abraham, fueran idénticos a aquellos de quienes habla Balaam, y que, debido a los buenos oficios rendidos en la época del Éxodo, siempre considerados parientes y amigos por Israel (comparar ; ).

Más bien, ¿es probable que los ceneos de fueran un pueblo cananeo, cuyo nombre derivaba de la ciudad de Caín, que eventualmente cayó dentro de los límites de la tribu de Judá ; y que los descendientes de Hobab, que aparecen en haciendo guerra en este mismo distrito, se apoderaron de esta ciudad, y con ella también del nombre quenita.

Esto parece que ya lo hicieron cuando Balsam pronunció su predicción; y en el versículo siguiente es, como indica correctamente el margen, no de los quenitas, sino de la ciudad de Caín, de quien habla. Tampoco sorprende encontrarlos en posesión de su nueva morada en la tierra prometida, mientras los israelitas aún estaban en sus tiendas. Bien puede ser que esta banda errante de madianitas ya había entrado en Canaán, quizás a lo largo de las orillas del Mar Muerto, y por rutas impracticables para la gran hueste de Israel, y había, como una especie de avanzada, comenzado el camino. conquista del país.

De 1 Crónicas 2:54 , aprendemos que los recabitas eran una rama de los ceneos; y el nombre Salmaites, siempre dado a los Kenites en los Targums, los conecta con Salma, el hijo de Caleb, allí mencionado. muestra cuán tenazmente, durante muchos siglos, se aferraron a los hábitos nómadas de su raza.

Fuerte es tu morada, y pusiste tu nido en una peña - Haz, Fuerte (o firme) sea tu morada, y pon tu nido en la peña (o peñasco). En hebreo hay un juego entre las palabras ken, "nido", y Kain, el nombre de la morada de los ceneos. Este nido en el acantilado podría ser la ciudad de Hazazon-tamar o Engedi, si esa es (como es probable) la "ciudad de las palmeras", de donde subieron posteriormente .

Pero hay otro sitio, a unas 10 millas al sur de Engedi, al que las palabras de Balaam serían más apropiadas, en la cima del acantilado que se eleva perpendicularmente desde el nivel de la orilla occidental del Mar Muerto, donde luego se construyó la ciudad de Masada. , escenario de la tragedia final de la guerra judeo-romana. No es probable que tal fortaleza natural hubiera estado alguna vez desocupada, o incluso excluida de un lugar en la lista de las ciudades de Judá. Tampoco hay ningún sitio en Tierra Santa que un pueblo rudo pero belicoso pueda designar más apropiadamente como Ken, el Nido, o Kain, la Posesión.