Oseas 11:12

Efraín me rodea con mentiras - Habiendo hablado de arrepentimiento futuro, conversión, restauración, se vuelve a los que le rodean y declara por qué no pueden participar Esa restauración. Nada de ellos era cierto. Si alguna vez se acercaron a Dios, fue "con mentiras". : "Dios, siendo infinito, realmente no puede ser" abrumado ". El profeta habla así, para describir la "gran multitud de aquellos que le mintieron a Dios, y la multitud y la multiplicidad de sus mentiras. Dondequiera que Dios mirara, en todas las partes de su reino, en todas sus acciones, todo lo que podía ver era mentirse a sí mismo ". Todo era, por así decirlo, una multitud de mentiras, amontonadas entre sí, luchando entre sí. Así es el mundo ahora. "Su pecado fue especialmente una mentira, porque pecaron, no por ignorancia, sino por malicia". Su principal mentira fue el establecimiento de la adoración de los terneros, con un fin mundano, pero con pretensión de religión hacia Dios; negándole a Él, el único Dios verdadero, en el sentido de que se unieron a los ídolos con Él, pero profesando servirlo. Y así, toda su adoración a Dios, su arrepentimiento, sus oraciones, sus sacrificios eran una sola mentira. Por una parte, todo subyace, penetra todo, corrompe todo. Toda creencia a medias es incredulidad; todo medio arrepentimiento es arrepentimiento, todo medio culto es falta de culto; y, en que todos y cada uno se entregan por ese todo divino, del cual no son más que la falsificación, todos y cada uno son "mentiras", con los cuales los hombres, por todos lados, abarcan a Dios. De estos pensamientos erróneos de Dios, todos sus otros engaños fluyeron, mientras que todavía "engañaron, no a Él sino a sí mismos, en el sentido de que pensaban que podían engañarlo a Él, que no puede ser engañado". Cuando Cristo vino, la casa de Israel lo rodeó de mentiras, los escribas y abogados, los fariseos, saduceos y herodianos, compitiendo entre ellos, "cómo podrían enredarlo en su discurso" Mateo 22:15.

Pero Judá todavía gobierna con Dios - Efraín había desechado el gobierno de Dios, los reyes y sacerdotes a quienes había designado, de modo que todo su reino y su sistema político estaban sin Dios y contra él. En contraste con esto, Judá, en medio de todos sus pecados, fue exteriormente fiel. Se adhirió a la línea de reyes, de los cuales iba a surgir el Cristo, el Hijo de David pero el Señor de David. Él adoró con los sacerdotes a quienes Dios había designado para ofrecer los sacrificios típicos, hasta que "Él" viniera, "el sumo sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec", quien debería poner fin a esos sacrificios por el sacrificio de sí mismo. Hasta ahora Judá "gobernó con Dios"; él estaba del lado de Dios, mantenía la adoración a Dios, era sostenido por Dios. Entonces Abías dijo a Jeroboam: “El Señor es nuestro Dios, y no lo hemos abandonado, y los sacerdotes que ministran al Señor son los hijos de Aarón, y los levitas esperan en sus asuntos. Porque guardamos el cargo del Señor nuestro Dios, pero lo habéis abandonado, y he aquí que Dios está con nosotros para nuestro Capitán, ... ”2 Crónicas 13:10.

Y es fiel con los santos - O (mejor quizás, con la E. M) "con el Santísimo". Dios usa el mismo plural en otra parte (Josué 24:19; y en Proverbios 30:3); y su uso, como el nombre ordinario de Dios, se basa en el misterio de la Trinidad. No lo enseña, pero tampoco puede explicarse de otra manera. Esta fidelidad de Judá fue solo exterior (como lo atestigua el profeta del profeta a Judá), pero favoreció mucho la santidad interior. "El cuerpo sin alma está muerto". sin embargo, la vida, incluso cuando parece estar desapareciendo, puede ser devuelta cuando el cuerpo estaba allí; no, cuando también se disolvió. Por lo tanto, Judá tuvo muchos reyes buenos, Israel ninguno. Sin embargo, al decir que "aún gobierna con Dios", muestra que vendría un tiempo en que Judá también estaría, no "con Dios" sino en contra de Él, y también sería desechado.