Oseas 11:9

No ejecutaré la ferocidad de mi ira - Es la voz de "misericordia, regocijo por el juicio". La misericordia prevalece en Dios sobre el rigor de su justicia, que aunque Él no los dejará quedar completamente impunes, los eliminará y no los consumirá por completo.

No volveré a destruir a Efraín - Dios dice que, por así decirlo, no recogerá a Efraín, repitiéndolo de nuevo, como lo hace el hombre, para no dejes nada Como es en Jeremías, “Ellos recogerán completamente el remanente de Israel, como una vid. Vuelve tu mano, como un recolector de uvas hacia las canastas ”Jeremias 6:9; y, "Si los recolectores de uva vinieran a ti, ¿no dejarían algunas uvas para recoger? pero he dejado a Esaú al descubierto ”Jeremias 49:9-1.

Porque yo soy Dios y no un hombre - o: "no influido por las pasiones humanas, sino que templando su ira, como, en medio de ella, recordar la misericordia ; castigando así la iniquidad de los niños pecadores, como para hacer a la vez sus bondadosas promesas que hizo a sus antepasados ​​". : “El hombre castiga, para destruir; Dios golpea, para enmendar.

El Santo en medio de ti - La santidad de Dios es a la vez un motivo por el cual castiga la iniquidad, y sin embargo no castiga en toda su extensión pecado. La verdad y la fidelidad son parte de la santidad de Dios. Él, el Santo que estaba "en medio" de ellos, en virtud de su pacto con sus padres, mantendría el pacto que había hecho, y por el bien de su padre no los cortaría por completo. Sin embargo, la santidad de Dios también tiene otro aspecto, en virtud del cual los impíos no pueden beneficiarse de las promesas del Santísimo. "No lo haré", parafrasea Cyril, "usa ira sin mezclar. No voy a "ceder" sobre Efraín, malvado como se ha convertido, a la destrucción total. ¿Por qué? ¿No se lo merecen? Sí, dice, pero "Yo soy Dios y no hombre" i. e., Bueno, y no sufriendo los movimientos de la ira para vencerme. Porque eso es una pasión humana. ¿Por qué entonces aún castigas, viendo que eres Dios, no abrumado por la ira, sino más bien siguiendo tu mansedumbre esencial? Castigo, dice, porque no solo soy bueno, como Dios, sino santo, también odio la iniquidad, rechazo a los contaminados, alejándome de los que odian a Dios, convirtiendo al pecador, purificando lo impuro, para que pueda volver a unirse a mí. . Nosotros, entonces, si valoramos el ser con Dios, debemos, con todas nuestras fuerzas, volar del pecado y recordar lo que Él dijo. "Sed santos, porque yo soy santo".

Y no entraré en la ciudad - Dios, que está en todas partes, habla de sí mismo, como presente para nosotros, cuando muestra esa presencia en actos de juicio o de misericordia. Él visitó a su pueblo en Egipto para liberarlos; Visitó a Sodoma y Gomorra como Juez, dándonos a conocer que se dio cuenta de su extrema maldad. Dios dice que "no entraría en la ciudad", como lo hizo en "las ciudades de la llanura", cuando las derrocó, porque quiso salvarlas. Como juez, actúa como si mirara lejos de su pecado, no sea que, al ver que su ciudad está llena de maldad, debería verse obligado a castigarla. : “No golpearé indiscriminadamente, como el hombre, que cuando se enoja, irrumpe en una ciudad ofensiva y destruye todo. En este sentido, el apóstol dice: “¿Dios ha desechado a su pueblo? ¡Dios no lo quiera! Porque yo también soy israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. Dios no tiene al este lejos a su pueblo, a quien conoció. ¡Qué dice la respuesta de Dios a Elías! Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Bard. Aun así, en este momento también hay un remanente según la elección de la gracia ”Romanos 11:1, Romanos 11:4. Dios se enojó, no con su pueblo, sino con incredulidad. Porque no estaba enojado de tal manera, como para no recibir el remanente de su pueblo, si fueran convertidos. Por lo tanto, ningún judío es rechazado, porque la nación judía negó a Cristo; pero quien, judío o gentil, niega a Cristo, él mismo, en su propia persona, se repele a sí mismo ".