Oseas 13:1

Cuando Ephraim habló temblando - es decir, probablemente "hubo" temblor ". de las tribus estaban listas para temblar ". El profeta contrasta dos condiciones de Efraín, de prosperidad y destrucción. Su prosperidad se la debía a la inmerecida misericordia de Dios, quien lo bendijo por el bien de José; su destrucción, a su propio pecado. No hay un período registrado, "cuando Efraín habló temblando", i. e., con humildad. El orgullo era su característica, casi tan pronto como tuvo una existencia separada como tribu (ver la nota en Oseas 5:5). Bajo Joshua, no se podía llamar, porque Efraín ganó honor, cuando Joshua, uno de ellos, se convirtió en el capitán del pueblo del Señor. Bajo los jueces, apareció su orgullo. Sin embargo, Dios los probó, dándoles el deseo de sus corazones. Anhelaban ser exaltados, y Él los satisfizo, de ser así, le servirían. Tenían el poder principal y eran un "terror" para Judá. "Se exaltó a sí mismo" (o tal vez "se exaltó") en Israel; pero cuando ofendió en Baal murió ". literalmente, "y ofendió en Baal y murió".

Abusó de la bondad de Dios; su pecado siguió como consecuencia de la bondad de Dios para con él. Dios lo levantó, y él ofendió. La alianza con un rey de Tiro y Sidón, que trajo el culto a Baal, fue parte de la política mundana de los reyes de Israel (1 Reyes 16:31, vea Introducción). "Como si le hubiera sido fácil caminar en los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, tomó por esposa a la hija de Ethbaal, rey de los zidonios, y fue a servir a Baal y lo adoró". Los veintidós años del reinado de Acab establecieron la adoración. Los profetas de Baal se convirtieron en 450; los profetas de la idolatría afín de Ashtoreth, o Astarte, se convirtieron en 400; Baal tenía su único templo central, grande y magnífico 2 Reyes 10:21, 2 Reyes 10:25, un rival de Dios. El profeta Elías pensó que la apostasía era casi universal; Dios le reveló que se había "reservado" a sí mismo "siete mil en Israel". Sin embargo, se trataba de "todas las rodillas que no se habían inclinado ante Baal, y cada boca que no lo había besado" 1 Reyes 19:18.

Y murió - La muerte es la pena del pecado. Efraín "murió" espiritualmente. Porque el pecado quita la vida de la gracia, y separa de Dios, la verdadera vida del alma, la fuente de toda vida. Él "murió más verdaderamente, que el que está muerto y en reposo". De esta muerte, nuestro Señor dice: "Dejen que los muertos entierren a sus muertos" Mateo 8:22; y Paul, "La que vive de placer está muerta mientras ella vive" 1 Timoteo 5:6. Él "murió" también como nación y reino, siendo sentenciado por Dios a dejar de existir.