Oseas 2:3

Para que no la desnude - " Hay una desnudez visible hacia afuera y una interior que es invisible. La desnudez invisible es cuando el alma interior está desnuda de la gloria y la gracia de Dios ". La desnudez visible es la privación de los dones temporales y visibles de Dios, los bienes de este mundo, o la distinción externa. Los regalos internos de Dios que el alma o nación pecaminosa desprecia, mientras que los regalos externos que ella valora. Y por lo tanto, cuando el alma se separa de los ornamentos internos de la gracia de Dios, Él la despoja de lo externo, sus dones de la naturaleza, de su providencia y de su protección, si es así, a través de su miseria exterior, vergüenza y pobreza, ella puede Llegó a sentir esa miseria, el vacío y la desgracia más profundos en su interior, que no había tenido corazón para sentir. Entonces, cuando nuestros primeros padres perdieron la túnica de la inocencia, "sabían que estaban desnudos" Génesis 3:7.

Y póngala - (Literalmente "la arreglaré", para que no tenga poder para liberarse, sino que debe permanecer como un stock de observación,) " como en el día en que nació ", i. e., indefenso, contaminado, sin limpiar, sin cuidado, sin forma, expulsado y repugnante. Tal fue en Egipto, que se menciona en la Sagrada Escritura, como su lugar de nacimiento Ezequiel 16:4; porque allí primero se convirtió en pueblo; desde allí el Dios de sus padres la llamó a ser su pueblo. Allí estaba desnuda de la gracia y del amor de Dios, y de la sabiduría de la ley; habitada por un espíritu maligno, como una idolatra; sin Dios; y bajo la esclavitud dura, en obras de lodo y arcilla, a Faraón, el tipo de Satanás, y sus pequeños una presa. Porque cuando un alma abandona la defensa de la gracia celestial, es una presa fácil de Satanás.

Y hacerla como un desierto, y establecerla como tierra seca, y matarla con sed - La desolación exterior, que Dios inflige, es una imagen de la interior. La sequía y el hambre se encuentran entre los cuatro juicios dolorosos, con los que Dios amenazó la tierra, y nuestro Señor les advirtió: "Tu casa te queda desolada" Mateo 23:38; e Isaías dice: "Mientras que has sido abandonado y odiado, para que nadie te haya atravesado" Isaías 60:15. Pero el profeta no dice, conviértela en un desierto, sino hazla "como un desierto". El alma del pecador es solitaria y desolada, porque no tiene la presencia de Dios; infructuoso, portando zarzas y espinas solamente, porque no está ligado por la gracia de Dios, no es regado por la Fuente de las aguas vivas; sed, "no con sed de agua, sino de oír la palabra del Señor", pero también, ardiendo de deseo, que las corrientes desagradables del placer de este mundo nunca apagan. En contraste con tal sed, Jesús dice del Espíritu Santo que les daría a los que creen en Él: "El que bebe del agua que yo le daré, nunca tendrá sed; pero el agua, que le daré, será en él un pozo de agua, brotando en la vida eterna ”Juan 4:14; Juan 7:38.

: "Pero no estaba seguro, lo que Dios había dicho: 'Ya no tendré misericordia de la casa de Israel'. Entonces, ¿cómo lo recuerda Dios, diciendo: 'Deja que guarde sus fornicaciones, etc. para que yo no haga eso? ¿esto o lo que he dicho? "Esto no es diferente a eso, cuando se había dictado una sentencia sobre Nabucodonosor, Daniel dijo:" Este es el decreto del Altísimo, que vino sobre mi Señor el rey; te echarán de los hombres y de tu morada; el mismo Daniel dice: Por lo tanto, oh rey, que mi consejo sea aceptable para ti, y redima tus pecados con justicia, y tus iniquidades al mostrar misericordia a los pobres, si puede ser un alargamiento de tu tranquilidad 'Daniel 4:24, Daniel 4:27. ¿Qué deberíamos aprender aquí, sino que depende de nuestra propia voluntad, ya sea que Dios suspenda el juicio o no? Porque no debemos imputar nuestro propio mal a Dios, o pensar impíamente que el destino nos gobierna. En otras palabras, este o aquel mal viene, no porque Dios lo haya conocido o predestinado; pero, debido a que este mal debía ser, o sería hecho, por lo tanto, Dios lo conoció y prefijo Su sentencia sobre él. ¿Por qué entonces Dios predetermina una oración irrevocable? Porque previó malicia incorregible. ¿Por qué, nuevamente, después de pronunciar la oración, Dios aconseja la enmienda? Para que sepamos por experiencia, que son incorregibles. Por lo tanto, los espera, aunque no volverán, y con mucha paciencia los invita al arrepentimiento ". Los individuos también se arrepintieron, aunque la nación era incorregible.