Oseas 9:1

No te regocijes, oh Israel, de alegría, como otras personas - Literalmente, "regocíjate de no exultarte", para atarte y saltar de alegría (como en Job 3:22). El profeta parece encontrarse con la gente en medio de su fiesta y alegría, y los arresta abruptamente deteniéndolo, diciéndoles que eso no tiene motivo de alegría. Oseas fue testigo de la prosperidad de Israel bajo Jeroboam II; la tierra tenía paz bajo Menahem la partida de Pul; Pekah fue incluso fuerte, por lo que, en su alianza con Rezin, fue objeto de terror para Judá Isaías 7, hasta que Tiglath-Pileser vino contra él. En algunos de estos momentos, Israel parece haberse entregado a una alegría exuberante, ya sea en el momento de la cosecha o en cualquier otro terreno, disfrutando del presente, seguro para el futuro. En este regocijo, Oseas interrumpe con su popa, "no te regocijes". "En su presencia hay plenitud de gozo", gozo verdadero, sólido y duradero "Salmo 16:11. Entonces, ¿cómo podría gozar Israel, "quién se había burlado de su Dios?" Otras naciones podrían alegrarse, porque no tenían un juicio inminente que temer.

Sus pecados habían sido pecados de ignorancia; ninguno había pecado como Israel. Ni siquiera habían Jeremias 2:11 "cambiado sus dioses, que no eran dioses. Si "otras" personas "no le agradecían a Dios por sus dones y agradecían a sus ídolos, no se les había enseñado lo contrario. Israel había sido enseñado. y entonces su pecado fue pecado contra la luz. De donde Dios dice por Amós: “Solo he conocido a todas las familias de la tierra; por lo tanto, te castigaré por todas tus iniquidades ”Amós 3:2. : “Siempre fue pecado de Israel desear la alegría como otras naciones. Entonces le dijeron a Samuel: "Haznos un rey para juzgarnos, como todas las naciones". Y cuando Samuel "le dijo al pueblo la palabra de Dios, me rechazaron para que yo no gobernara sobre ellos", todavía dijeron: "No, pero tendremos un rey sobre nosotros, para que seamos como todas las naciones". 1 Samuel 8:5, 1 Samuel 8:1, 1 Samuel 8:7, 1 Samuel 8:19-2. Esta era la alegría de las naciones, tener otro rey que Dios, y con esta alegría Israel deseaba exultarse, cuando pedía a Saúl como rey; cuando siguió a Jeroboam; cuando "negó" a Cristo "ante la presencia de Pilato, diciendo: no tenemos más rey que César". Pero las personas que recibieron la ley y profesaron la adoración a Dios, no pueden exultarse como otras personas que no tenían el conocimiento de Dios, que, como ellos, deberían, después de abandonar a Dios, disfrutar de la prosperidad temporal, como la de ellos. .

Él dice: "no te regocijes como las naciones", es decir, porque no te está permitido. ¿Por qué? “Porque te has burlado de tu Dios”. El castigo de la adúltera, que se aparta por la infidelidad de su esposo, es diferente al de la ramera, que nunca había desvanecido su fe, ni había estado vinculada por el vínculo del matrimonio. Obtuviste a Dios por tu esposo, y lo abandonaste por otro, sí, por muchos otros, en el desierto, en Samaria, incluso en Jerusalén, por los becerros de oro, por Baal y los otros monstruosos dioses, y finalmente, cuando, negando a Cristo, preferiste a Barrabás. "Alégrate no" entonces, con la "alegría" de las "naciones"; porque las maldiciones de la ley, escritas contra ti, no te permitan. “Maldito serás en la ciudad, maldito en el campo; maldijo tu canasta y tu tienda; maldito será el fruto de tu cuerpo y el fruto de tu tierra; el aumento de tu ganado y los rebaños de tus ovejas; maldijo tu entrada y maldijiste tu salida ”Deuteronomio 28:16. Otras naciones disfrutaron del fruto de sus propios trabajos; “tomaste las labores” de los demás como un empleado, “para observar Sus leyes” Salmo 105:45.

Has amado una recompensa - (Literalmente, "el empleado" Oseas 2:12; Oseas 8:9; Ezequiel 21:31, 34; Miqueas 1:7 de una ramera) "en cada piso de grano". Israel no tenía corazón, excepto por la prosperidad temporal. Esto lo amaba, dondequiera que lo encontrara; y así, "en cada piso de grano", donde los frutos de la tierra se reunieron para la trilla, lo recibió de sus ídolos, como el "alquiler", por lo que los alabó "por las buenas tildes que había recibido de un mejor Dador ". : "¡Amor perverso! Debes "amar" a Dios para usar sus recompensas. "Tú" amabas "la recompensa", despreciaba a Dios. Entonces "te burlaste de tu Dios", porque rechazaste el amor, con el cual debes amar a Dios, amar al empleado: y esto no con moderación, ni de ninguna manera, sino "en cada piso del granero", con avaricia. ilimitado y tan profundo, que todos los pisos del granero no podrían satisfacerte ”. Los primeros frutos, y la ofrenda voluntaria, los retuvieron, los apartaron del servicio de Dios y los ofrecieron a sus ídolos.