Oseas 9:11

En cuanto a Efraín, su gloria se irá volando, como un pájaro - Efraín se había separado de Dios, su verdadera Gloria. A su vez, Dios tomaría rápidamente de él toda la gloria creada, todo lo que él contaba como gloria, o en lo que se gloriaba. Cuando el hombre se separa de la sustancia, su verdadero honor, Dios quita la sombra, para que no se contente con ella, y no vea su vergüenza, y, jactándose de ser algo, permanezca en su nada, pobreza y vergüenza a la que tenía se redujo a sí mismo. La "fecundidad" y la consecuente fortaleza habían sido la promesa especial de Dios para Efraín. Su nombre, Efraín, contenía en sí mismo la promesa de su futura fecundidad. Génesis 41:52. Con esto Jacob lo había bendecido. Debía ser mayor que Manasés, su hermano mayor, "y su simiente se convertirá en una multitud de naciones" Génesis 48:19. Moisés le había asignado "decenas de miles" Deuteronomio 33:17, mientras que a Manasés le había prometido "miles" solamente. En esta bendición, Efraín había presumido y había logrado alimentar su orgullo; entonces ahora Dios, en su justicia y misericordia, se lo retiraría. Debería "hacerse" "alas y volar lejos" Proverbios 23:5, con la rapidez de un pájaro, y "como un pájaro", para no regresar nuevamente al lugar, desde donde se ha asustado. .

Desde el nacimiento - Sus hijos debían perecer en cada etapa en la que recibían vida. Esta oración los persiguió hasta el comienzo de la vida. Primero, cuando sus padres deberían tener alegría en "su nacimiento", debían venir al mundo solo para salir de él; entonces, el vientre de su madre debía ser su tumba; luego, afectado por la esterilidad, el útero mismo debía negarse a concebirlos.

: “La gloria de Efraín se desvanece, desde el nacimiento, el útero, la concepción, cuando la mente que antes era, para gloria, medio deificada, recibe, a través del justo juicio de Dios, mal informe por buen informe, miseria por gloria, odio por el favor, desprecio por la reverencia, pérdida por ganancia, hambre por la abundancia. Ley es el "nacimiento"; intención del "útero"; pensó la "concepción". "La gloria de Efraín luego se aleja del nacimiento, el útero, la concepción", cuando, en aquellos que antes vivían noblemente en el exterior, y se glorificaban en sí mismos por la propiedad externa de su vida, los actos son deshonrados, la intención corrompida , los pensamientos se contaminaron ".