Oseas 9:15

Toda su maldad está en Gilgal - " Gilgal", habiendo sido escenario de tantas misericordias de Dios, había sido, en ese mismo terreno, elegido como un popular escena para la adoración de ídolos (ver la nota anterior en Oseas 4:15). Y sin duda, Efraín todavía se engañaba a sí mismo, y pensaba que su adoración idólatra, en un lugar tan sagrado, aún sería aceptable con Dios. “Allí, donde Dios de la antigüedad era propicio, él estaría tan quieto, y cualquier cosa que hicieran, incluso por el bien del lugar, debería ser aceptada; el lugar sagrado necesariamente lo santificaría ". En respuesta a tales pensamientos, Dios dice: "toda su maldad", el jefe y la suma, la cabeza de la que fluyó el resto, su deserción de Dios mismo, sea lo que sea lo que esperaban o imaginaban, toda su "maldad está" allí.

Porque allí los odiaba - " Allí, en el mismo lugar donde hasta ahora les mostraba grandes muestras de amor, y por Mi amable presencia con ellos," incluso allí los odié "y ahora los odio". "Él dijo que no, que estaba enojado o disgustado con ellos, pero en una palabra que expresaba la mayor indignación," los odiaba ". Grandes necesidades deben ser esa maldad que provocó al Padre de misericordias con tanto disgusto como para decir que Él "los odiaba"; y severas deben ser esas sentencias que son como efectos del odio y la total aversión de ellas, en Él ".

Por la maldad de sus acciones - El pecado de Israel no fue un pecado común, no un pecado de ignorancia, sino contra la luz plena. Cada palabra engendra maldad. La palabra "acciones" expresa "grandes acciones audaces". Era "la maldad de sus obras malvadas", una profundidad más profunda de maldad en su maldad, una esencia de maldad, por lo cual, Dios dice: "Los expulsaré de mi casa", i. e., como antes, fuera de toda su tierra (vea la nota anterior en Oseas 8:1).

No los amaré más - Entonces Él dice, al principio; "No tendré más piedad de la casa de Israel, pero los quitaré por completo" Oseas 1:6. : “Este fue un juicio nacional, y por lo tanto involucró a todos ellos, en cuanto a su condición externa, de la que disfrutaban como miembros de esa nación, y formando una política política. No respetó la condición espiritual de las personas solteras, y su relación, a este respecto, con Dios ". Como individuos, no estaban "separados del favor de Dios y las señales de su amor, ni del poder de convertirse en miembros de Cristo, siempre que alguno de ellos venga a Él". Solo los sacó para siempre de esa "casa del Señor" de la cual fueron expulsados ​​", o de la esperanza de que ese reino debería ser restaurado, lo que Dios dijo que haría cesar.

Todos sus príncipes son revólveres - Su caso era completamente inútil. Ninguno de sus reyes "se apartó del pecado de Jeroboam que hizo pecar a Israel". El poder político que debería proteger la bondad, se convirtió en la fuente de la corrupción. : “No hay nadie para reprender a los que ofenden, para recordar, a los que se equivocan; nadie que, por su propia bondad y virtud, pacificando a Dios, pueda rechazar su ira, como hubo en el tiempo de Moisés ". : “¿Te preguntas por qué Dios los echó de su casa, por qué no fueron recibidos en la Iglesia o en la casa de Dios? Él les dijo, porque ellos "son todos rebeldes, partidarios", i. e., porque, antes de ser expulsados ​​visiblemente en el cuerpo, se apartaron de la mente, estaban lejos en el corazón y, por lo tanto, también fueron expulsados ​​en el cuerpo y perdieron, solo lo que amaban, las ventajas temporales de la casa de Dios."