Oseas 9:17

Mi Dios los ha desechado - " Mi Dios" (dice) como si Dios fuera su Dios solo quien lo identificara a él, no el que tenían, por su desobediencia, se apartó de él. "Dios mío." "Él tenía entonces autoridad de Él", a quien poseía y quién lo poseía a "él", y quien le ordenó que hablara, como si Dios fuera "su" Dios, y ya no sea de ellos. Dios "los arroja", encendió. "Los desprecia", y por eso los rechaza como un objeto de aversión a Él, "porque no le hicieron caso". "Dios nunca abandona a menos que sea abandonado primero". Cuando no escucharon, ni hicieron lo que Dios ordenó, ni se abstuvieron de lo que prohibió, Dios finalmente los rechazó, como inútiles, carentes por completo de ese fin para el cual los creó.

Y serán vagabundos entre las naciones - Esta fue la oración de Caín Génesis 4:12; "Un fugitivo y un vagabundo serás en la tierra". Entonces Dios los había advertido. "El Señor te esparcirá entre todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra, y entre estas naciones no encontrará alivio, ni la planta de tu pie descansará" Deuteronomio 28:64.

Las palabras del profeta implican una condición permanente. Él no dice: "vagarán, sino que serán vagabundos". Tal sería su suerte; tal ha sido su suerte desde entonces; y ese no era el lote ordinario de esas grandes poblaciones que los conquistadores orientales transportaban desde su propia tierra. Esos conquistadores se llevaron con ellos a su propia tierra, porciones de las personas que conquistaron, por dos fines. Cuando un pueblo a menudo se rebelaba, se los colocaba donde no podían rebelarse más, entre tribus más poderosas que ellas y obedientes al gobierno del conquistador. O fueron llevados; como esclavos para trabajar en ladrillos, como Israel en Egipto.

Sus trabajadores, herreros, artífices, fueron especialmente llevados a trabajar en esas gigantescas obras, los palacios y templos de Nínive o Babilonia. Pero, para ambos propósitos, la población transportada tenía una morada establecida, ya fuera en la capital o en las provincias. A veces se construyeron nuevas ciudades o pueblos para los colonos. Israel al principio estaba tan ubicado. Quizás debido a las frecuentes rebeliones de sus reyes, las diez tribus fueron ubicadas en medio de una población salvaje y guerrera, "en las ciudades de los medos". 2 Reyes 17:6. Cuando el interior de Asia era menos conocido, la gente pensaba que todavía se los podía encontrar allí.

Los judíos fabulaban, que las diez tribus yacían detrás de un río poderoso y fabuloso, Sambatyon, o estaban cercadas por montañas. Los cristianos pensaban que podrían encontrarse en alguna parte aún inexplorada de Asia. Sin darse cuenta de esto, todavía preguntaban si los afganos, o los Yezides, o los nativos de América del Norte eran las diez tribus, o si eran los nestorianos del Kurdistán. Parecía tan natural que ellos, como otras naciones tan transportadas, debían permanecer como un cuerpo, cerca o en los lugares donde sus conquistadores los habían ubicado. El profeta dice lo contrario. Él dice que su condición permanente será, "serán vagabundos entre las naciones", vagabundos entre ellos, pero ninguna parte de ellos. Antes de la dispersión final de los judíos en la destrucción de Jerusalén, "la raza judía", dice Josephus, "estaba en gran número en todo el mundo, intercalada con las naciones".

Los reunidos en el día de Pentecostés habían venido de todas partes de Asia Menor, pero también de Partia, Medios, Persia, Mesopotamia, Arabia, Egipto, Libia marítima, Creta e Italia Hechos 2:9. Dondequiera que los apóstoles fueron, en Asia o Grecia, encontraron judíos, en cantidades suficientes para aumentar la persecución contra ellos. James escribe a aquellos a quienes, con una palabra correspondiente a la de Oseas, los llama "la dispersión". "James ... a los doce en la dispersión". Los judíos, burlándose, preguntaron si nuestro Señor iría a "la dispersión entre los griegos". Hablan de ello, como un cuerpo, en contra de sí mismos, a quienes supusieron que quería ir, para enseñarles, cuando dijo: "Me buscarán y no me encontrarán". Los judíos de Egipto fueron probablemente los descendientes de los que fueron allí, después del asesinato de Gedalia. Los judíos del norte, así como los de China, India, Rusia, eran probablemente descendientes de las diez tribus.

Desde un extremo de Asia hasta el otro y en adelante a través de Crimea, Grecia e Italia, los judíos, por su presencia, son testigos del cumplimiento de la profecía. No como la tribu errante de los indios, que se extendió por Europa, viviendo separados en su naturaleza salvaje, pero se establecieron, entre los habitantes de cada ciudad, todavía eran distintos, aunque sin ningún tipo de política propia; una raza distinta, establecida, pero extranjera y subordinada. : "Aún no se ha revertido esta oración irrevocable, en cuanto a su estado temporal y la cara de un reino terrenal, que siguen siendo" vagabundos "o dispersos entre otras naciones, y nunca han sido restaurados, ni tienen posibilidades de ser restaurados nunca a su propia tierra, para llamarla suya. Si alguna vez alguno de ellos ha regresado allí, no ha sido sino como extraños, y todos, en cuanto a cualquier propiedad que debían desafiar en él, para escuchar las ruinas y el desperdicio de sus antiguas ciudades para hacer eco en sus oídos las palabras del profeta, "Levántate y vete, porque este no es tu descanso". tus antepasados ​​lo contaminaron, y nunca volverás como pueblo allí, para habitarlo, como en tu condición anterior ”Miqueas 2:1.

“Mientras tanto, Efraín aquí es un ejemplo, no solo para personas particulares, que como evitarán los juicios personales, también se cuidan fielmente de servir a Dios y escucharle; pero también a las naciones y los reinos, que como evitarán los juicios nacionales, también cuidan que Dios sea verdaderamente servido, y que la verdadera religión se mantenga en pureza y sinceridad entre ellos. Efraín, o Israel, sostuvo su tierra con tan buena y firme tenencia como cualquier otra persona en el mundo puede tener, estableciéndola en ellos por un regalo inmediato de Aquel que es el Señor de toda la tierra, quien se lo prometió a sus antepasados, Abraham. y su semilla para siempre Génesis 13:14; Deuteronomio 34:4, llamado así la tierra que el Señor les juró Números 14; y que les había prometido Deuteronomio 9:28, la tierra prometida Hebreos 11:9. ¿Quién podría tener un mayor derecho a un lugar, mejor y más firme, que el que tenían a la tierra del Señor, por "Su" promesa que nunca falla, y "Su" juramento que no se arrepentirá, les confirmó?

Ciertamente, si hubieran observado condiciones y hubieran mantenido un pacto con Él, todas las personas en el mundo nunca podrían haberlas expulsado o desposeído de ellas. Pero, al ver que se rebelaron y rompieron su pacto, y no lo escucharon, no les permitiría que permanecieran más tiempo en él, sino que los arrastraría y expulsaría de él, para que nunca pudieran recuperarlo nuevamente, sino que continúen con esto. día "deambulando entre la nación", sin tener un lugar establecido propio, en ningún lugar donde se les pueda llamar un pueblo, o sean para tal propiedad. Si Dios se ocupó tanto de Israel por su desobediencia y se apartó de Su servicio, a quien se había comprometido tan particularmente para hacerles bien la firme posesión de esa tierra; ¿Cómo puede alguien presumir sobre cualquier derecho o título sobre cualquier otro, o pensar en preservarlo para sí mismo por cualquier fuerza o fuerza propia, si se rebelan de Él y rechazan la obediencia agradecida a Él? El Apóstol nos advierte y nos enseña a argumentar, "si Dios no escatimó las ramas naturales, ten cuidado de no perderte tampoco a ti", y por lo tanto advierte, "no seas prepotente" y presuntuoso, "pero teme" Romanos 11:20.