Oseas 9:7

Han llegado los días de visitación - Los falsos profetas habían guiñado continuamente al pueblo, prometiéndoles que esos días nunca llegarían. "Habían alejado el mal día" Amós 6:3. Ahora no estaba solo a mano. En el propósito de Dios, esos "días" fueron "venidos", irresistibles, inevitables, inextricables; días en los que Dios visitaría, lo que en su paciencia parecía pasar por alto y "recompensaría a cada uno según sus obras".

Israel lo sabrá - Israel no lo sabría creyéndolo; ahora debería "saber" sintiéndolo.

El profeta es un tonto, el hombre espiritual está loco - El verdadero profeta le da a los falsos el título que reclamaron para sí mismos, "el profeta" y "el hombre del espíritu ". Solo el evento mostró qué espíritu había en ellos, no el espíritu de Dios sino un espíritu mentiroso. La gente del mundo llamó a los verdaderos profetas, "locos", literalmente, enloquecidos, "enloquecidos", como Festo pensaba en Pablo; “Estás fuera de ti mismo; mucho aprendizaje te vuelve loco ”Hechos 26:24. Los capitanes de Jehú llamaron por el mismo nombre al joven profeta a quien Eliseo envió para ungirlo. "¿Por qué vino este loco a ti?" 2 Reyes 9:11. Semaías, el falso profeta, que depuso al sacerdote de Dios, ordenó a los falsos sacerdotes "ser oficiales en la casa del Señor", para que supervisaran a "todo hombre que está loco y se hace profeta", y califica a Jeremías de falso. profeta y un "loco" (Jeremias 29:25. La palabra es la misma).

El evento fue la prueba. De nuestro Señor mismo, los judíos blaspmamed, "Él tiene un demonio y está loco" Juan 10:2. Y mucho después, "locura", "frenética" se encontraban entre los nombres que los paganos dieron a la fe en Cristo. Como dice Pablo, que "Cristo crucificado" era "para los griegos" y "para los que perecen, la locura", y que las "cosas del Espíritu de Dios son locura para el hombre natural, ni él puede conocerlas". “Porque están espiritualmente discernidos” 1 Corintios 1:18, 1Co 1:23 ; 1 Corintios 2:14. El hombre del mundo y el juez cristiano de las mismas cosas por reglas claras y contrarias, las usan para fines bastante contrarios. El esclavo del placer lo considera loco, quien lo renuncia; el comerciante rico lo considera loco, que regala profusamente. En estos días, la profusión por el amor de Cristo ha sido considerada un motivo para privar a un hombre del cuidado de su propiedad. Uno u otro está loco. Y los mundanos deben contar al cristiano loco; de lo contrario, deben ser dueños de sí mismos para ser tan temibles. En el Día del Juicio, la Sabiduría dice: "Ellos, arrepintiéndose y gimiendo por la angustia del espíritu, dirán dentro de sí mismos: Este era el que a veces teníamos en burla y un proverbio de reproche. Los tontos contamos la locura de su vida y su fin de no tener honor. ¡Cómo está contado entre los hijos de Dios, y su suerte está entre los santos! (Sab. 5: 3-6).

Por la multitud de tu iniquidad y el gran odio - Las palabras se encuentran al final del verso, como la razón de todo lo que había sucedido antes. Su "iniquidad múltiple" y su "gran odio" hacia Dios fueron el motivo por el cual los "días de visitación" y la "recompensa" deberían "venir". También eran la base, por qué Dios permitió que tales profetas los engañaran. Las palabras, "el gran odio", son bastante indefinidas, por lo que pueden significar tanto el odio de Efraín contra Dios y las personas buenas y sus verdaderos profetas, o el odio de Dios hacia ellos. Sin embargo, lo más probable es que signifique "su" gran odio, ya que el profeta lo usa de nuevo en el siguiente verso. El pecador primero descuida a Dios; entonces, cuando la voluntad de Dios se presenta ante él, lo desobedece voluntariamente; entonces, cuando encuentra la voluntad de Dios irreconciliablemente en desacuerdo con la suya, o cuando Dios lo castiga, lo odia y (el profeta habla claramente) "lo odia" en gran medida ".