Romanos 1:2

que había prometido antes - qué Evangelio, o qué doctrinas, antes había anunciado.

por los profetas - la palabra "profetas" aquí se usa para incluir a los que escribieron, así como los que hablaban. Incluía generalmente a los maestros de los antiguos judíos.

en las sagradas escrituras - en los escritos del Antiguo Testamento. Fueron llamados santos porque se inspiraron en el Espíritu Santo, y fueron considerados separados de todos los demás escritos, y digno de toda reverencia. El apóstol aquí declara que no estaba dispuesto a avanzar nada nuevo. Sus doctrinas estaban de acuerdo con los oráculos reconocidos de Dios. Aunque pueden parecer nuevos, pero consideraba que el Evangelio era completamente consistente con todo lo que había sido declarado en la dispensación judía; Y no solo consistente, sino que realmente prometió allí. Él afirma, por lo tanto:

(1) que todo esto se prometió, y no se emplea una pequeña parte de la epístola para mostrar esto.

(2) Que fue confirmado por la autoridad de los hombres sagrados e inspirados.

(3) que dependía de ninguna tradición vaga y suelta, pero se registró, para que las personas puedan examinar por sí mismas.

La razón por la que el apóstol estaba tan ansioso por demostrar que su doctrina coincidió con el Antiguo Testamento fue porque la Iglesia en Roma estaba inventada en parte de los judíos. Deseaba mostrarlos, y el resto de sus compatriotas, que la religión cristiana se construyó sobre la base de sus profetas, y sus escritos reconocidos. Así que haciéndolo, desarmaría su prejuicio y amueblaría una prueba de la verdad de la religión. Fue una posición constante con el apóstol que no hizo nada más que lo que fue mantenido por los mejores y más santos hombres de la nación. Hechos 26:22 ", diciendo ninguna otra cosa que aquellos que los profetas y Moisés dijeron deberían venir", etc. . Había una razón más aquí para su apelación tanto al Antiguo Testamento. Nunca había estado en Roma. Por lo tanto, era personalmente un extraño, y era apropiado para él, especialmente, especialmente para mostrar su atención por las doctrinas de los profetas. Por lo tanto, apela aquí tan a menudo al Antiguo Testamento; y defiende cada punto por la autoridad de la Biblia. Los pasajes particulares del Antiguo Testamento en los que se basó, vendrá antes que nosotros en el curso de la Epístola. Vea particularmente Romanos 3; Romanos 4; Romanos 9; Romanos 10; Romanos 11. Podemos ver aquí,.

1. La reverencia que Pablo mostró para el Antiguo Testamento. Él nunca lo subvaloró. Nunca lo consideró obsoleto, o inútil. Él lo estudió manifiestamente; Y nunca cayó en la opinión impía que el Antiguo Testamento es de poco valor.

(2) Si se prometieron estas cosas, predichas en el Antiguo Testamento, entonces el cristianismo es cierto. Cada pasaje que aprueba, por lo tanto, es una prueba de que es de Dios.