Romanos 1:20

para las cosas invisibles de él - la expresión "Sus cosas invisibles" se refiere a aquellas cosas que no pueden ser percibidas por los sentidos. No implica que haya cosas relacionadas con el carácter divino que puede ser visto por el ojo; Pero que hay cosas que pueden ser conocidas de él, aunque no son detectables por el ojo. Juzgamos de los objetos que nos rodean por los sentidos, la vista, la vista, el tacto, el oído, etc. Paul afirma, que aunque no podemos juzgar así a Dios, pero hay una manera por la cual podemos llegar al conocimiento de él. Lo que quiere decir con las cosas invisibles de Dios que especifica al cierre del verso, "su poder eterno y de Dios". La afirmación se extiende solo a eso; Y el argumento implica que eso fue suficiente para dejarlos sin ninguna excusa para sus pecados.

de la creación del mundo - La palabra "creación" puede significar el "acto" de crear, o más comúnmente significa "la cosa creada". Mundo, el universo. En este sentido se usa comúnmente en el Nuevo Testamento; comparar Marco 10:6; Marco 13:19; Marco 16:5; Romanos 1:25; 2 Corintios 5:17; Gálatas 6:15; Colosenses 1:15, Colosenses 1:23Hebreos 4:13; heb 9:11 u> span>; 1 Pedro 2:13; 2 Pedro 3:4; Apocalipsis 3:14. La palabra "de" puede significar "desde", o puede denotar "por medio de". Y la expresión aquí puede denotar que, como un hecho histórico, Dios "ha sido" "conocido" desde el acto de creación; O puede denotar que se le conoce "por medio de" el universo material que se ha formado. Este último es sin duda el verdadero significado. Para,.

1. Este es el significado común de la palabra "creación"; y,.
2. Esto acuerda con el diseño del argumento.

No es establecer un hecho histórico, sino mostrar que tenían los medios de conocer su deber dentro de su alcance, y estaban sin excusa. Esos medios estaban en la sabiduría, el poder y la gloria del universo, por los cuales estaban rodeados.

se ven claramente: se hacen manifiesto; o puede ser percibido. La palabra que se usa aquí no se produce en otra parte del Nuevo Testamento.

siendo entendido - Sus perfecciones pueden ser investigadas y comprendidas por medio de sus obras. Son las evidencias presentadas a nuestros intelectos, por los cuales podemos llegar al verdadero conocimiento de Dios.

cosas que se hacen - por sus obras; comparar Hebreos 11:3. Esto significa, no por el "acto" original de la creación, sino por las operaciones continuas de Dios en su providencia, por sus hechos, ποιήμασιν span > span> poiēmasin, por lo que está produciendo y logra continuamente en las pantallas de su poder y bondad en los cielos y la tierra. Lo que eran capaces de comprensión, agrega de inmediato, y muestra que no pretendía afirmar que todo podría ser conocido de Dios por sus obras; Pero tanto como para liberarlos de la excusa por sus pecados.

su poder eterno - aquí están implicadas dos cosas.

(1) que el universo contiene una exposición de su poder, o una visualización de ese atributo que llamamos "omnipotencia"; y,.

1. Que este poder ha existido por la eternidad, y, por supuesto, implica una existencia eterna en Dios.

No significa que este poder haya sido ejercido o expulsado de la eternidad, ya que la idea de la creación supone que no lo había hecho, sino que hay pruebas, en las obras de creación, en el poder que debe haber existido desde la eternidad, o han pertenecido a un ser eterno. La prueba de esto era clara, incluso a la pagana, con sus puntos de vista imperfectos de la creación y de la astronomía; Comparar Salmo 19:1. La majestuosidad y la grandeza de los cielos afectarían la atención, y serían una demostración completa de que eran la obra de un dios infinitamente grande y glorioso. Pero a nosotros, bajo el completo Blaze of Modern Science, con nuestro conocimiento de la magnitud, y las distancias, y las revoluciones de los cuerpos celestiales, la prueba de este poder es mucho más importante e impresionante. Podemos aplicar la observación del apóstol al estado actual de la ciencia, y su idioma cubrirá todo el terreno, y la prueba de la visión humana está aumentando continuamente del increíble poder de Dios, por cada nuevo descubrimiento en la ciencia, y especialmente en astronomía. Aquellos que deseen ver este objeto presentados en una visión más impresionantes, pueden encontrarlo en los discursos astronómicos de Chalmer, y en el filósofo cristiano de Dick. Igualmente claro es la prueba de que este poder debe haber sido eterno. Si no siempre hubiera existido, de ninguna manera podría haber sido producido. Pero no debe suponerse que siempre fue ejercido, más de lo que Dios muestra todo el poder que él puede, o que, constantemente, presentamos todo el poder que poseemos. El poder de Dios fue llamado a la creación. Mostró su omnipotencia; y le dio, por ese gran acto, eterna demostración de que era todopoderoso; Y podemos examinar la prueba de eso, tan claramente como si hubiéramos visto la operación de su mano allí. La prueba no se debilita porque no vemos el proceso de creación que sucede constantemente. Es más bien aumentados por el hecho de que sostiene todas las cosas, y controla continuamente las vastas masas de materia en los mundos materiales.

dodhead - su deidad; divinidad; Naturaleza divina, o esencia. La palabra no se usa en otra parte del Nuevo Testamento. Por lo tanto, su significado no puede ser fijado por ningún pasajes paralelos. Proviene la verdad de que la supremacía, la divinidad suprema de Dios, se exhibió en las obras de creación, o que fue exaltado sobre todas las criaturas y cosas. Sin embargo, no sería apropiado presionar esta palabra como lo que implica que todo lo que conocemos de Dios por la revelación fue conocido por el pagano; Pero eso era tan conocido como para mostrar su supremacía; su derecho a su homenaje; Y, por supuesto, la locura y la maldad de la idolatría. Esto es todo lo que el argumento del apóstol demanda, y, por supuesto, en este principio, la expresión debe ser interpretada.

para que estén sin excusa - Dios les ha dado una evidencia tan clara de su existencia y afirmaciones, que no tienen excusa para su idolatría, y para obstaculizar la verdad. por su iniquidad. Aquí está implícito que para que las personas sean responsables, deben tener los medios de conocimiento; Y que no los juzga cuando su ignorancia es involuntaria, y no se han comunicado los medios para conocer la verdad. Pero donde las personas tienen estos medios dentro de su alcance, y no se aprovecharán de ellos, toda la excusa se quita. Este fue el caso con el mundo gentil. Tenían los medios de conocer tanto de Dios, como mostrar la locura de adorar a los ídolos tontos; Comparar Isaías 44:8. También tenían tradiciones respetando sus perfecciones; Y no pudieron abogar por sus crímenes y locos que no tenían medios para conocerlo. Si esto fuera cierto sobre el mundo pagano, ¿cuánto más es lo verdadero del mundo ahora?

Y especialmente lo cierto y temeroso es esto, respetando esa gran multitud en las tierras cristianas que tienen la Biblia, y que nunca lo leen; que están al alcance del santuario, y nunca lo ingresan; que son amonestados por amigos, y por las providencias de Dios, y que lo consideran no; ¿Y quién mira los cielos, e incluso aún no vea ninguna prueba del poder eterno y de Dios de él que los hizo a todos? No, hay aquellos que están aprendidos de los descubrimientos de la astronomía moderna, y que aún no parecen reflexionar para que todas estas glorias son una prueba de la existencia de un Dios eterno; y que viven en la ignorancia de la religión como realmente como el pagano, y en delitos según lo decidido y maligno, ya que deshabilitó las edades más oscuras del mundo. Porque así no hay excusa, o sombra de excusa, para ser ofrecida en el día de la fatalidad. Y no hay un hecho más melancólico en nuestra historia, y ninguna cosa que más demuestre la estupidez de las personas, que este triste olvido de él que hizo los cielos, incluso en medio de todas las maravillas y glorias que han venido fresco de la mano de Dios. , y que en todas partes hablan su alabanza.