Romanos 1:8

Primero - En primer lugar, no en importancia, sino antes de hablar de otras cosas, o antes de proceder al diseño principal de la Epístola.

Agradezco a mi Dios - El Dios, a quien adoro y sirvo. La expresión de agradecimiento a Dios por su misericordia hacia ellos fue adecuada para conciliar sus sentimientos y prepararlos para las verdades que estaba a punto de comunicarles. Mostraba el profundo interés que tenía por su bienestar; y la felicidad que le daría por hacerles el bien. Es apropiado dar gracias a Dios por sus misericordias a los demás, así como a nosotros mismos. Somos miembros de una gran familia, y debemos hacer que sea un tema de acción de gracias que él confiera cualquier bendición, y especialmente la bendición de la salvación, a los mortales.

A través de Jesucristo - El deber de presentar nuestro agradecimiento a Dios "a través de" Cristo a menudo se impone en el Nuevo Testamento, Efesios 5:2; Hebreos 13:15; compare Juan 14:14. Cristo es el mediador entre Dios y los seres humanos, o el medio por el cual debemos presentar nuestras oraciones y también nuestras acciones de gracias. No debemos acercarnos a Dios directamente, sino a través de un mediador en todo momento, dependiendo de que él presente nuestra causa ante el propiciatorio; para abogar por nosotros allí; y para ofrecer los deseos de nuestras almas a Dios. No es menos apropiado dar gracias en su nombre, o por medio de él, que la oración. Él ha hecho que el camino hacia Dios sea accesible para nosotros, ya sea por oración o alabanza; y es debido a "su" misericordia y gracia que "cualquiera" de nuestros servicios son aceptables para Dios.

Para todos ustedes - A causa de todos ustedes, es decir, de toda la iglesia romana. Esta es una evidencia de que esa iglesia era notablemente pura. Cuán pocas iglesias ha habido de las cuales se pueda expresar una recomendación similar.

Que tu fe - "Fe" se pone aquí para toda la religión, y significa lo mismo que tu piedad. La fe es una de las principales cosas de la religión; uno de sus primeros requisitos; y por lo tanto, significa la religión misma. La disposición con que los romanos habían abrazado el evangelio, la firmeza con la que se adhirieron a él, fue tan notable que fue conocido y celebrado en todas partes. Lo mismo se afirma de ellos en Romanos 16:19, "Porque tu obediencia ha venido al extranjero a todos los hombres".

Se habla de - Se celebra o se conoce. Estaban en la capital del imperio romano; en una ciudad notable por su maldad; y en una ciudad cuya influencia se extendió por todas partes. Era natural, por lo tanto, que su notable conversión a Dios se celebrara en todas partes. La influencia religiosa o irreligiosa de una gran ciudad se sentirá por todas partes, y esta es una de las razones por las que los apóstoles predicaron tanto el evangelio en esos lugares.

En todo el mundo - Como decimos, en todas partes; o en todo el imperio romano. El término "mundo" a menudo se ve así limitado en las Escrituras; y aquí denota aquellas partes del Imperio Romano donde se estableció la iglesia cristiana. Todas las iglesias escucharían de la obra de Dios en la capital y se alegrarían de ella; compare Colosenses 1:6, Colosenses 1:23; Juan 12:19. No es inapropiado elogiar a los cristianos y recordarles su influencia; y especialmente para recordarles el gran poder que pueden tener sobre otras iglesias y personas. Tampoco es incorrecto que grandes muestras de la misericordia divina se celebren en todas partes, y emocionen en las iglesias alabanzas a Dios.