Romanos 11:28

En cuanto al evangelio - En lo que respecta al evangelio; o, para promover su extensión y propagación a través de la tierra.

Son enemigos - La palabra "enemigos" aquí se opone a "amado"; y como en un aspecto, a saber, a causa de la "elección", todavía eran amados, es decir, amados por Dios, así que en otro aspecto eran sus enemigos, i. e., opuesto a él, o desechado de él. Los enemigos de Dios denotan a todos los que no son sus verdaderos amigos; Colosenses 1:21; Romanos 5:1; compare Romanos 11:8. La palabra aquí se aplica a los judíos porque habían rechazado al Mesías; se había opuesto a Dios; y por lo tanto fueron rechazados por él.

Por tu bien - Para tu ventaja. Su rechazo se ha convertido en la ocasión por la cual se te ha predicado el evangelio; compare Romanos 11:11, Romanos 11:19-2.

Como tocar la elección - En lo que respecta al propósito de la elección. Es decir, la elección de sus padres y de la nación para ser el pueblo especial de Dios.

Son amados - Dios todavía los mira con interés; tiene propósitos de misericordia hacia ellos; tiene la intención de hacerles bien. Esto no significa que haya aprobado su conducta o carácter, o que haya tenido por ellos el mismo tipo de afecto que habría tenido si hubieran sido obedientes. Dios no ama a un personaje pecador; pero aún puede tener propósitos de misericordia y considerar a las personas con profundo interés a quienes tiene la intención de otorgarles misericordia.

Por el bien de los padres - Comparar Deuteronomio 10:15. Había elegido a sus padres para ser su pueblo especial. Le había hecho muchas promesas a Abraham respetando su simiente, y extendió estas premisas a su más remota posteridad. Aunque la salvación es por gracia, y no por mérito humano, Dios respeta su pacto hecho con los padres y no olvidará sus promesas. No se debe a ningún mérito de los padres o de los antiguos santos, sino únicamente porque Dios había hecho un pacto con ellos; y este propósito de elección se manifestaría a sus hijos en los últimos tiempos. Como aquellos contemplados en el pacto hecho con Abraham, Dios retuvo para ellos sentimientos de especial interés; y diseñó su recuperación para sí mismo. Aquí está claro que la palabra "elección" no se refiere a privilegios externos; porque Pablo no está enseñando la doctrina de que serán restaurados a los privilegios externos de los judíos, sino que se convertirán verdaderamente a Dios. Sin embargo, esto no debe ser abusado por otros para conducirlos a la seguridad en el pecado. Ningún hombre tiene ninguna seguridad de felicidad y del favor de Dios, sino el que cumple con los términos de su misericordia. Sus mandamientos son explícitos para arrepentirse y creer, ni puede haber seguridad, excepto en el pleno cumplimiento de los términos en los que está dispuesto a otorgar la vida eterna.