Romanos 11:7

¿Qué entonces? - ¿Cuál es la conclusión correcta de este argumento? "Israel no ha obtenido". Es decir, los judíos como pueblo no han obtenido lo que buscaban. Buscaron el favor de Dios por su propio mérito; y como era imposible obtenerlo de esa manera, ellos, como pueblo, no lograron obtener su favor en absoluto, y serán rechazados.

Lo que busca - A saber, la salvación por su propia obediencia a la Ley.

La elección tiene - El propósito de elegir por parte de Dios ha obtenido o asegurado lo que la búsqueda de parte de los judíos no pudo asegurar. O el resumen aquí puede ser puesto para lo concreto, y la palabra "elección" puede significar lo mismo que los elegidos. Los elegidos, los reservados, la parte elegida del pueblo, han obtenido el favor de Dios.

Lo ha obtenido - Es decir, el favor o la misericordia de Dios.

El resto - La gran masa de la gente que permaneció en la incredulidad y había rechazado al Mesías.

Fueron cegados - La palabra en el medio original también se endureció ἐπωρώθησαν epōrōthēsan. Proviene de una palabra que significa apropiadamente endurecerse, como hacen los huesos que se rompen y luego se unen; o como las articulaciones a veces lo hacen cuando se vuelven insensibles o rígidas. Probablemente se aplicó también a la formación de una sustancia dura en el ojo, una catarata; y luego significa lo mismo que ser cegado. Por lo tanto, aplicado a la mente, significa lo que es "duro, obstinado, insensible, estúpido". Por lo tanto, se aplica a los judíos y significa que eran ciegos y obstinados; ver Marco 6:52, "Su corazón se endureció;" Marco 8:17; Juan 12:4. La palabra no aparece en ningún otro lugar en el Nuevo Testamento. Este versículo afirma simplemente que "el resto se endureció", pero no afirma nada sobre el modo en que se hizo. Con respecto a "la elección", se afirma que fue de Dios; Romanos 11:4. Del resto, simplemente se menciona el hecho de su ceguera, sin afirmar nada de la causa; ver Romanos 11:8.