Romanos 12:10

Sea amablemente afecto - La palabra utilizada aquí no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Denota adecuadamente afecto tierno, como lo que subsiste entre padres e hijos; y significa que los cristianos deben tener sentimientos similares el uno con el otro, como pertenecientes a la misma familia y unidos en los mismos principios e intereses. El siríaco dice esto: "Ama a tus hermanos y ámate los unos a los otros". compare 1 Pedro 2:17.

Con amor fraternal - O enamorado de los hermanos. La palabra denota el afecto que subsiste entre hermanos. El deber es uno que a menudo se presenta en el Nuevo Testamento, y que nuestro Salvador pretendía debería considerarse como una insignia de discipulado; vea la nota en Juan 13:34, "De este modo toda la gente sabrá que ustedes son mis discípulos, si se aman los unos a los otros"; Juan 15:12, Juan 15:17; Efesios 5:2; 1Th 4: 9 ; 1 Pedro 1:22; 1 Juan 2:7; 1 Juan 3:11, 1 Juan 3:23; 1 Juan 4:20. El apóstol Pablo en este lugar manifiesta su manera única de escribir. Él no simplemente ordena el amor fraternal, sino que agrega que debe ser amablemente afectuoso. Debe ser con la ternura que caracteriza la relación natural más entrañable. Esto lo expresa con una palabra hecha para la ocasión (φιλοστοργοὶ philostorgoi), combinando el amor con el afecto natural y haciendo que se manifieste en su contacto mutuo.

En honor - Al mostrar o manifestar respeto u honor. No en la búsqueda de honor o en la búsqueda del respeto, sino en mostrarse el uno al otro.

Preferirse unos a otros - La palabra "preferir" significa ir antes, liderar, dar un ejemplo. Por lo tanto, al mostrar respeto y honor mutuos, debían esforzarse por sobresalir; no para ver cuál podría obtener más honor, sino cuál podría conferir más o manifestar más respeto; compare 1 Pedro 1:5; Efesios 5:21. Por lo tanto, debían ser estudiosos para mostrarse mutuamente todo el respeto debido a las diversas relaciones de la vida; hijos para mostrar el debido respeto a los padres, padres a hijos, sirvientes a sus amos, etc .; y todo para luchar por la bondad mutua para promover la felicidad de la comunidad cristiana. Qué diferente esto del espíritu del mundo; el espíritu que busca, no conferir honor, sino obtenerlo; cuyo objetivo no es difundir el respeto, sino atraer a todos los demás para que nos honren. Si esta única dirección fuera obedecida en la sociedad, acabaría de inmediato con una pequeña parte de la envidia, la ambición, la angustia y la insatisfacción del mundo. Produciría satisfacción, armonía, amor y orden en la comunidad; y detener el progreso del crimen, y aniquilar los males de la lucha, la discordia y la malicia. Y especialmente, le daría orden y belleza a la iglesia. Humillaría la ambición de aquellos que, como Diotrephes, aman tener la preeminencia 3 Juan 1:9, y hacen que cada hombre esté dispuesto a ocupar el lugar para el que Dios lo diseñó, y se alegran de que sus hermanos puedan ser exaltado a altos cargos de responsabilidad y honor.