El que duda - El que no está completamente satisfecho en su mente; quien no lo hace con la conciencia tranquila. El margen lo muestra correctamente: "El que discierne y pone la diferencia entre las carnes". El que concientemente cree, como lo hizo el judío, que la ley levítica que respeta la diferencia entre las carnes era vinculante para los cristianos.

Está condenado - Aplicamos esta palabra casi exclusivamente al castigo futuro de los malvados en el infierno. Pero es importante recordar, al leer la Biblia, que este no es necesariamente su significado. Significa apropiadamente "condenar"; y aquí solo significa que la persona que debería violar los dictados de su conciencia incurriría en culpa y sería culpable de hacerlo. Pero no afirma que inevitablemente se hundiría en el infierno. La misma construcción se debe poner en la expresión en 1 Corintios 11:29, "El que come y bebe indignamente, come y bebe condenación para sí mismo".

Para cualquier cosa ... - "Lo que no se hace con la plena convicción de que es correcto, es pecaminoso; lo que se hace cuando un hombre duda de si es correcto, es pecado ". Evidentemente, esta es la interpretación justa de este lugar. Tal requiere la conexión. No afirma que todas o cualquiera de las acciones de personas impenitentes e incrédulas sean pecaminosas, lo cual es cierto, pero no la verdad que se enseña aquí; ni afirma que todos los actos que no son realizados por aquellos que tienen fe en el Señor Jesús, son pecaminosos; pero la discusión pertenece a los cristianos; y todo el alcance del pasaje requiere que entendamos que el apóstol simplemente dice que un hombre no debe hacer nada dudando de su corrección; que debe tener una fuerte convicción de que lo que hace es correcto; y que si él "no" tiene esta convicción, es pecaminosa. La regla es de aplicación universal. En todos los casos, si un hombre hace algo que no "cree" que sea correcto, es un pecado, y su conciencia lo condenará por ello. Sin embargo, puede ser apropiado observar que lo contrario de esto no siempre es cierto, que si un hombre cree que una cosa es correcta, por lo tanto, no es pecado. Para muchos de los perseguidores eran conscientes Juan 16:2; Hechos 26:9; y los asesinos del Hijo de Dios lo hicieron ignorantemente Hechos 3:17; 1 Corintios 2:8; y aun así fueron declarados culpables de enormes crímenes; compare Lucas 11:50; Hechos 2:23, Hechos 2:37.

En este capítulo tenemos una discusión notablemente buena de la naturaleza de la caridad cristiana. Surgirán diferencias de "opinión", y las personas se dividirán en varias sectas; pero si se siguieran las reglas que se establecen en este capítulo, cesarían las contiendas, los altercados y las disputas entre los cristianos. Si estas reglas se hubieran aplicado a las controversias sobre ritos, formas y festivales que han surgido, la paz podría haberse preservado. En medio de todas esas diferencias, la gran pregunta es si hay verdadero amor al Señor Jesús. Si es así, el apóstol nos enseña que no tenemos derecho a juzgar a un hermano, o despreciarlo, o luchar con él con dureza. Nuestro objetivo debe ser promover la paz, ayudarlo en sus esfuerzos por santificarse y tratar de edificarlo en la santa fe.

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