Romanos 15:3

Porque incluso Cristo - El apóstol procede, de su manera habitual, a ilustrar lo que había dicho con el ejemplo del Salvador. Para un cristiano, el ejemplo del Señor Jesús proporcionará la ilustración más lista, segura y feliz de la naturaleza y el alcance de su deber.

No se complació a sí mismo - Esto no debe entenderse como si el Señor Jesús no participara voluntaria y alegremente en su gran trabajo. No estaba "obligado" a venir y sufrir. Tampoco debe entenderse como si él no "aprobara" el trabajo, o no viera su propiedad y aptitud. Si no lo hubiera hecho, nunca se habría involucrado en sus sacrificios y abnegaciones. Pero el significado puede expresarse en los siguientes detalles:

(1) Vino a hacer la voluntad o el deseo de Dios al "emprender" la obra de salvación. Fue la voluntad de Dios; era agradable para los propósitos divinos, y el Mediador no consultó su propia felicidad y honor en el cielo, sino que alegremente vino a "hacer la voluntad" de Dios; Salmo 40:7; compare Hebreos 10:4-1; Filipenses 2:6; Juan 17:5.

(2) Cristo, cuando estuvo en la tierra, hizo su gran objetivo hacer la voluntad de Dios, terminar la obra que Dios le había encomendado hacer, y no buscar su propio consuelo y disfrute. Esto lo afirma expresamente; Juan 6:38; Juan 5:3.

(3) Estaba dispuesto a que esto soportara cualquier prueba y dolor que la voluntad de Dios pudiera exigir, sin tratar de evitarlos o evitarlos. Ver particularmente su oración en el jardín; Lucas 22:42.

(4) En su vida, no buscó comodidad personal, riqueza, ni amigos, ni honores. Se negó a sí mismo para promover el bienestar de los demás; era pobre para que pudieran ser ricos; estaba en lugares solitarios donde podría buscar a los necesitados y mantenerlos. No, él no buscó preservar su propia vida cuando llegó el momento señalado para morir, sino que se entregó por todo.

(5) Puede haber otra idea que el apóstol tuvo aquí. Soportó con paciencia la ignorancia, la ceguera, las opiniones erróneas y los proyectos ambiciosos de sus discípulos. Les mostró amabilidad cuando se equivocó; y no fue duro, censurante o cruel, cuando estaban llenos de proyectos vanos de ambición, o pervirtieron sus palabras, o fueron aburridos de aprensión. Así dice el apóstol, "nosotros" debemos hacer en relación con nuestros hermanos.

Pero como está escrito - Salmo 69:9. Este salmo, y la primera parte de este versículo, se refieren al Mesías; compare Romanos 15:21, con Mateo 27:34, Mateo 27:48.

Los reproches - Las calumnias, censuras, discursos ásperos y opresivos.

De los que te reprocharon - De los impíos, que vilipendiaron y abusaron de la ley y el gobierno de Dios.

Cayó sobre mí - En otras palabras, Cristo estaba dispuesto a sufrir reproches y desprecio para hacer el bien a los demás. Tie soportó la calumnia y el desprecio toda su vida, de aquellos que por sus labios y sus vidas calumniaron a Dios, o le reprocharon a su Hacedor. Podemos aprender aquí,

(1) Que el desprecio de Jesucristo es desprecio del que lo nombró.

(2) Podemos ver la bondad del Señor Jesús al estar dispuesto a "arrojarse" entre el pecador y Dios; para "interceptar", por así decirlo, nuestros pecados, y soportar los efectos de ellos en su propia persona. Él se paró entre "nosotros" y Dios; y tanto los reproches como el disgusto divino debido a ellos, "se encontraron" en su persona sagrada, y produjeron las penas de la expiación: su amarga agonía en el jardín y en la cruz. Jesús demostró así su amor a Dios al estar dispuesto a soportar los reproches dirigidos a él; y su amor a los "hombres" al estar dispuesto a soportar los sufrimientos necesarios para expiar estos mismos pecados.

(3) Si Jesús tuvo reproches, "nosotros" también deberíamos estar dispuestos a soportarlos. Sufrimos en la causa donde se ha ido antes que nosotros, y donde él nos ha dado el ejemplo; y como "él" fue abusado y vilipendiado, deberíamos estar dispuestos a serlo también.