Romanos 2:14

Para cuando - El apóstol, en Romanos 2:13, había declarado un principio general, que los hacedores de la Ley solo pueden ser justificados, si la ley intenta justificarla. En este verso y en el siguiente, procede a mostrar que el mismo principio es aplicable al pagano; que aunque no tienen la Ley de Dios escrita, que tienen suficiente conocimiento de su voluntad para quitar cualquier excusa por el pecado y, en consecuencia, el curso de razonamiento por el cual había llegado a la conclusión de que eran culpables, es bueno fundado. Este verso no debe entenderse como afirmativo, como un hecho histórico, de que ninguno de los paganos alguna vez obedeció perfectamente la Ley que tenían, como tampoco lo afirma el verso anterior de los judíos. El punto principal en el argumento es: que si la ley justifica a las personas, su obediencia debe ser completa y perfecta; que esto no debe ser solo externo, o consistir en escuchar o reconocer la justicia de la Ley; y que los gentiles tuvieron la oportunidad de ilustrar este principio al igual que los judíos, ya que también tenían una ley entre ellos. La palabra "cuándo" ὅταν hotan no implica que la cosa tenga lugar, pero es una forma de introducir una suposición; o de establecer la conexión de una cosa con otra, Mateo 5:11; Mateo 6:2, Mateo 6:5, Mateo 6:16; Mateo 10:19. Sin embargo, es cierto que las cosas principales contenidas en este versículo, y el siguiente, realmente ocurrieron, que los gentiles hicieron muchas cosas que la Ley de Dios requería.

Los gentiles - Todos los que no eran judíos.

Que no tienen la ley - Quienes tienen una revelación neta, o la palabra escrita de Dios. En el griego se omite el artículo, "quien no tiene ley", es decir, cualquier ley revelada.

Por naturaleza - Según algunos, se supone que esta frase pertenece al miembro anterior de la oración, "que no tienen la ley por naturaleza". Pero nuestra traducción es la construcción más natural y habitual. La expresión significa claramente a la luz de la conciencia y la razón, y cualquier otra ayuda que puedan tener sin revelación. Denota simplemente, en ese estado que está sin la voluntad revelada de Dios. En esa condición, tenían muchas ayudas de la tradición, la conciencia, la razón y la observación de los tratos de la divina Providencia, de modo que en gran medida sabían lo que estaba bien y lo que estaba mal.

Haz las cosas - ¿No deberían simplemente entender y aprobar, sino realmente realizar las cosas requeridas en la Ley?

Contenido en la ley - Literalmente, las cosas de la Ley, es decir, las cosas que la Ley requiere. Muchas de esas cosas podrían ser hechas por los paganos, como, e. g., respeto a los padres. verdad, justicia, honestidad, castidad. Hasta donde hicieron cualquiera de esas cosas, hasta ahora demostraron que tenían una ley entre ellos. Y cuando fallaron en estas cosas, demostraron que fueron condenados con justicia. "Son una ley en sí mismos". Esto se explica en el siguiente verso. Significa que su propia razón y conciencia constituyeron, en estas cosas, una ley, o prescribieron para ellos lo que la ley revelada hizo a los judíos.