Para la paga del pecado - La palabra traducida aquí "salarios" ὀψώνια opsōnia indica correctamente lo que se compra para comer con pan, como pescado, carne, verduras, etc. (Schleusner); y de ahí, significa el pago del soldado romano, porque antes era costumbre pagarle al soldado en estas cosas. Significa, por lo tanto, lo que un hombre gana o merece; cuál es su salario adecuado o lo que merece. Aplicado al pecado, significa que la muerte es lo que merece el pecado; cuál será su recompensa adecuada. La muerte se llama así la paga del pecado, no porque sea una cita arbitraria e inmerecida, sino

(1) Porque es su propio desierto. No se infligirá dolor al pecador que no merece. No morirá un pecador que no debe morir. Los pecadores, incluso en el infierno, serán tratados tal como merecen ser tratados; y no hay para el hombre una consideración más temerosa y terrible que esta. Ningún hombre puede concebir una fatalidad más terrible que la de ser tratado para siempre tal como se merece. Pero,

(2) Esta es la paga del pecado, porque, al igual que la paga del soldado, es justo lo que fue amenazado, Ezequiel 18:4, "El alma que peca, morirá". Dios no infligirá nada más de lo que fue amenazado, y por lo tanto es justo.

Es la muerte - Esto se opone aquí a la vida eterna, y demuestra que uno es tan duradero como el otro.

Pero el don de Dios - No es el salario del hombre; no lo que se le debe a él; sino el mero don y la misericordia de Dios. El apóstol tiene cuidado de distinguir y especificar que esto no es lo que el hombre merece, sino lo que se le confiere gratuitamente; Nota, Romanos 6:15.

Vida eterna - Las mismas palabras que en Romanos 6:22 se traducen como "vida eterna". La frase se opone a la muerte; y demuestra indiscutiblemente que eso significa muerte eterna. Podemos señalar, por lo tanto,

(1) Que el uno será tan largo como el otro.

(2) Como no hay dudas sobre la duración de la vida, tampoco puede haber ninguna sobre la duración de la muerte. El será rico, bendecido, eterno; el otro triste, sombrío, persistente, horrible, eterno.

(3) Si el pecador está perdido, él va a merecer morir. Tendrá su recompensa. Sufrirá solo lo que será debido al pecado. No será un mártir por la inocencia herida. No tendrá la compasión del universo a su favor. No tendrá a nadie que tome su parte contra Dios. Sufrirá tanto y tanto tiempo como debería sufrir. Sufrirá como el culpable de los pinos en la mazmorra, o cuando el asesino muera en la horca, porque esta es la recompensa adecuada del pecado.

(4) Los que se salven serán resucitados al cielo, no porque lo merezcan, sino por la gracia rica y soberana de Dios. Toda su salvación será atribuida a él; y celebrarán su misericordia y gracia para siempre.

(5) Nos convierte, por lo tanto, en huir de la ira venidera. Ningún hombre es tan tonto y tan malvado como el que está dispuesto a cosechar la paga adecuada del pecado. Nadie tan bendecido como el que tiene parte en la misericordia de Dios y el que se aferra a la vida eterna.

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