Romanos 7:9

Para I - Parece que no hay duda de que el apóstol aquí se refiere a su propia experiencia pasada. Sin embargo, en esto habla el sentimiento de todos los que no están convertidos y que dependen de su propia justicia.

Estaba vivo - Esto se opone a lo que agrega inmediatamente respecto a otro estado, en el que estaba cuando murió. Debe significar, por lo tanto, que tenía cierto tipo de paz; se consideraba seguro; estaba libre de las convicciones de conciencia y las agitaciones de alarma. El estado al que se refiere aquí debe ser, sin duda, al que él mismo alude en otra parte, cuando se considera justo, dependiendo de sus propias obras, y se considera irreprensible, Filipenses 3:4; Hechos 23:1; Hechos 26:4. Significa que él estaba libre de esas agitaciones y alarmas que luego experimentó cuando fue condenado por el pecado. En ese momento, aunque tenía la Ley y estaba tratando de obedecerla, no estaba familiarizado con su naturaleza espiritual y santa. Apuntó a la conformidad externa. Sus afirmaciones sobre el corazón no fueron sentidas. Esta es la condición de cada pecador seguro de sí mismo y de todos los que no están despiertos.

Sin la ley - No es que Pablo haya estado realmente sin la Ley, es decir, sin la Ley de Moisés; pero quiere decir antes de que la Ley se aplicara a su corazón en su significado espiritual y con poder.

Pero cuando llegó el mandamiento - Cuando se aplicó al corazón y la conciencia. Este es el único sentido inteligible de la expresión; porque no puede referirse al momento en que se dio la Ley. Cuando esto fue, el apóstol no dice. Pero la expresión denota cada vez que se aplica así; cuando se le instó con poder y eficacia en su conciencia a controlarlo, restringirlo y amenazarlo, produjo este efecto. No conocemos las primeras operaciones de su mente y sus luchas contra la conciencia y el deber. Sin embargo, sabemos lo suficiente de él antes de la conversión para asegurarnos de que era orgulloso, impetuoso y no estaba dispuesto a ser contenido; ver Hechos 8; Hechos 9. En el estado de su justicia segura de sí mismo e impetuosidad de sentimiento, podemos suponer fácilmente que la santa Ley de Dios, que está diseñada para contener las pasiones, humillar el corazón y reprender el orgullo, solo produciría irritación e impaciencia. de moderación y revuelta.

El pecado revivió - Vivió de nuevo. Esto significa que estaba antes latente Romanos 7:8, pero ahora fue acelerado a una nueva vida. La palabra se aplica generalmente a una renovación de la vida, Romanos 14:19; Lucas 15:24, Lucas 15:32, pero aquí significa sustancialmente lo mismo que la expresión en Romanos 7:8, "Sin ... forjó en mí todo tipo de concupiscencia . " El poder del pecado, que antes estaba latente, se hizo más rápido y activo.

Morí - Es decir, estaba involucrado en culpa y miseria adicionales. Se opone a "Yo estaba vivo", y debe significar lo contrario de eso; y evidentemente denota que el efecto del mandamiento fue llevarlo a lo que él llama muerte, (compare Romanos 5:12, Romanos 5:14;) es decir, el pecado reinó y se enfureció, y produjo sus efectos fulminantes y condenatorios; condujo a una culpa y miseria agravadas. También puede incluir esta idea, que antes era seguro de sí mismo y seguro, pero que por el mandamiento fue abatido y humillado, su confianza en sí mismo fue destruida y sus esperanzas se postraron en el polvo. Tal vez ninguna palabra exprese mejor el estado humilde, moderado, melancólico e impotente de un pecador convertido que la expresiva frase "Morí". La idea esencial aquí es que la Ley no respondía al propósito que el judío reclamaría para ella, santificar el alma y dar consuelo, sino que toda su influencia en el corazón era producir culpa y aflicción agravadas y sin perdón.