Romanos 8:15

el espíritu de bondage - el espíritu que lo une; O el espíritu de un esclavo, que produce solo miedo. El esclavo está bajo miedo y alarma constante. Pero el espíritu de la religión es el de la libertad y de confianza; el espíritu de los niños, y no de los esclavos; Compare la nota en Juan 8:32.

nuevamente para temer: que nuevamente deberías tener miedo, o ser sometido al miedo servil: esto implica que en su estado anterior bajo la ley, estaban en estado de la servidumbre, y que la tendencia de la misma era simplemente producir alarma. Cada pecador está sujeto a tal miedo. Él tiene todo lo que debe ser alarmado. Dios está enojado con él; Su conciencia le molestará; Y él tiene todo para aprehender en la muerte y en la eternidad. Pero no es así con el cristiano; Comparar 2 Timoteo 1:7.

el espíritu de adopción - la sensación de afecto, amor y confianza que pertenece a los niños; No es el espíritu servil, tembloroso de los esclavos, sino el temperamento y el aspecto cariñoso de los hijos. La adopción es la toma y el tratamiento de un extraño como el propio hijo. Se aplica a los cristianos porque Dios los trata como sus hijos; Los recibe en esta relación, aunque eran por naturaleza extraños y enemigos. Eso implica,.

1. Que por naturaleza no tuvimos ninguna reclamación sobre él;
2. Que por lo tanto, el acto es una de mera bondad, de amor puro, soberano;
3. Que ahora estamos bajo su protección y cuidado; y,.
4. Que estamos obligados a manifestarnos hacia él, el espíritu de los niños, y ceder a él la obediencia. Vea la nota en Juan 1:12; comparar Gálatas 4:5; Efesios 1:5. Es para esto que los cristianos son tan a menudo llamados hijos de Dios.

por lo que lloramos - como niños que necesitan protección y ayuda. Esto evita el espíritu habitual de un hijo de Dios; una disposición,.

1. Expresar a él los sentimientos debido a un padre;
2. Para llamarlo; para dirigirse a él en el lenguaje del afecto y la confianza entrañable;
3. Para buscar su protección y ayuda.

ABBA Esta palabra es Chaldeee ( אבא span> abba), y significa "padre". Por qué el apóstol repite la palabra en un idioma diferente, no se conoce. El siríaco lo lee. "Por lo que llamamos al Padre nuestro Padre". Es probable que la repetición aquí denota meramente la intensidad, y está diseñada para denotar el interés con el que un cristiano mora en el nombre, en el espíritu de un niño cariñoso y tierno. No es inusual repetir tales términos de afecto; Comparar Mateo 7:22; Salmo 8:1. Esta es una evidencia de piedad que se aplica fácilmente. El que puede en sinceridad, y con un afecto ardiente aplicar este término a Dios, abordarlo con un espíritu filial como su padre, tiene el espíritu de un cristiano. Cada niño de Dios tiene este espíritu; Y él que lo tiene, no es un extraño a la piedad.