Romanos 8:29

para quien lo hizo anteprete: la palabra usada aquí προέγνω span> PROGNō ha sido objeto de disputas casi infinitas con respecto a su significado en este lugar. El significado literal de la palabra no puede ser una cuestión de disputa. Denota adecuadamente para "saber de antemano"; Para familiarizarse con los futuros eventos. Pero si significa aquí simplemente saber que ciertas personas se convertirían en cristianos; o para ordenar, y constituirlos a ser cristianos, y ser salvos, ha sido un tema de discusión casi interminable. Sin entrar en grande en una investigación de la palabra, quizás los siguientes comentarios puedan arrojar luz sobre ella.

(1) No tiene ninguna referencia a toda la familia humana; Para todos no lo son, y no lo han conformado con la imagen de su hijo. Por lo tanto, tiene referencia solo a aquellos que se convertirían en cristianos, y serán salvos.

(2) Implica "cierto conocimiento". Ciertamente fue previsto, de alguna manera, que creerían, y serían salvos. Por lo tanto, no hay nada, con respecto a ellos que depende, o sujetos a dudas en la mente divina, ya que fue ciertamente conocida.

(3) el evento que se conoció, por lo tanto, debe haber sido, por alguna causa, cierta y fija; Dado que un evento incierto no pudo ser posiblemente conocido. Para hablar de un período previo a un evento contingente, es decir, de conocer un evento, según cierto, lo que puede o no existir, es un absurdo.

(4) De qué manera se cierto un evento de este tipo no está determinado por el uso de esta palabra. Pero debe haber sido de alguna manera en relación con una cita o arreglo divina, ya que de ninguna otra manera puede ser concebido para estar seguro. Si bien la palabra que se usa aquí, por lo tanto, no significa necesidad de decretarlo, pero su uso supone que había un propósito o plan; Y la frase es una explicación de lo que había dicho el apóstol, que era "de acuerdo con el propósito de Dios" que fueron llamados. Este pasaje no afirma por qué, ni cómo, o, "por lo que motivos", dios, sabiendo que parte de la familia humana se salvaría. Simplemente afirma el hecho; Y el modo en el que se designaron aquellos que creerán aquellos que creerán, deben determinarse de otras fuentes. Este pasaje simplemente enseña que los conocía; que su ojo se fijó en ellos; que los consideraba que se conformaran con su hijo; Y eso, por lo tanto, conociéndolos, los designó a la vida eterna. El siríaco lo hace de acuerdo con esta interpretación: "Y desde el principio los conocía, y los selló con la imagen de su hijo", etc., como, sin embargo, nadie creería, sino por las influencias de su Espíritu, se deduce que No fueron conocidos previos a causa de ninguna fe que ellos mismos ejercitarían, o cualquier obra de trabajo que ellos mismos realizarían, pero de acuerdo con el propósito o plan de Dios mismo.

También hizo predestinado - ver el significado del original de esta palabra explicada en las notas en ROM 1: 4 ; Consulte también la Hechos 4:28 NOTA; y 1 Corintios 2:7 Nota. En estos lugares, la palabra evidentemente significa determinar, propósito o decreto de antemano; Y debe tener este significado aquí. Ninguna otra idea podría ser consistente con el significado correcto de la palabra, o ser inteligible. También está claro que no se refiere a privilegios externos, sino a la conversión y piedad real; Dado que aquellos a los que estaban predestinados no era el privilegio externo del Evangelio, sino la conformidad con su hijo, y la salvación; Consulte Romanos 8:30. Ningún pasaje podría enseñar en un lenguaje más fuerte que fue el propósito de Dios salvar a aquellos que se salvarán. Efesios 1:5 ", habiéndonos predestinados a la adopción de niños por Jesucristo a sí mismo". Efesios 1:11, estando predestinados de acuerdo con el propósito de él que trabaja todas las cosas después del consejo de su propia voluntad ".

para estar conformado a la imagen de su hijo, para parecerse a su hijo; Ser de forma similar con la imagen de su hijo. Podemos aprender aquí,.

(1) Que Dios no determina salvar a las personas, cualquiera que sea su personaje. El decreto no es salvarlos en sus pecados, o si son pecaminosos o santos. Pero tiene un gran respeto a su carácter de carácter. Es que "deberían ser" sagrados; y, como consecuencia de esto, que deberían ser salvos.

(2) La única evidencia que podemos tener que somos los sujetos de su propósito gracioso es que estamos "de hecho" conformados con el Señor Jesucristo. Para ello fue el diseño del decreto. Esta es la única prueba satisfactoria de piedad; Y por esto solo podemos determinar que estamos interesados ​​en su gracioso plan de salvar a la gente.

que podría ser el primer nacimiento - el primer país entre los hebreos tenía muchos privilegios especiales. La idea aquí es,.

1. Que Cristo podría ser preeminente como el modelo y ejemplar; que podría estar vestido con honores especiales, y ser tan considerado en su iglesia; y todavía,.
2. Que todavía podría sostener una relación fraternal con ellos; que podría ser uno en la misma gran familia de Dios donde todos son hijos; Comparar Hebreos 2:12-14.

muchos hermanos - no algunos. El propósito de Dios es que muchas de las familias humanas serán salvadas.