Romanos 9:20

No, pero, oh hombre ... - A esta objeción el apóstol responde de dos maneras; primero, afirmando la soberanía de Dios y afirmando que tenía derecho a hacerlo Romanos 9:20; y en segundo lugar, al demostrar que lo hizo de acuerdo con los principios de justicia y misericordia, o que estuvo involucrado necesariamente en su dispensación de justicia y misericordia a la humanidad; Romanos 9:22.

¿Quién eres tú? - Pablo aquí reprocha fuertemente la impiedad y la maldad de acusar a Dios. Esta impiedad aparece,

(1) Porque el hombre es una criatura de acusar a Dios. Esta impiedad aparece, porque el hombre es una criatura de Dios, y es inapropiado que él procese a su Hacedor.

(2) No está calificado para entender el tema. "¿Quién eres tú?" Qué calificaciones tiene una criatura de un día, un ser justo en la infancia de su existencia; de facultades tan limitadas; ¿Tan perverso, cegado e interesado como hombre, para juzgar las obras de la Mente Infinita? ¿Quién le dio la autoridad o le otorgó las prerrogativas de un juez sobre las acciones de su Hacedor?

(3) Incluso si el hombre estuviera calificado para investigar esos temas, ¿qué derecho tiene él para responder contra Dios, para acusarlo, o para seguir una serie de argumentos que tienden a involucrar a su Creador en vergüenza y desgracia? En ningún lugar se puede encontrar una respuesta más cortante o humilde al orgullo del hombre que esta. Y sobre ningún tema era más necesario. La experiencia de todas las épocas ha demostrado que este ha sido un tema destacado de objeción contra el gobierno de Dios; y que no ha habido ningún punto en la teología cristiana a la que el corazón humano haya estado tan dispuesto a hacer objeciones en cuanto a la doctrina de la soberanía de Dios.

Respuesta contra Dios - Margen, "Responde de nuevo; o disputar con Dios ". El pasaje transmite la idea de responder de nuevo; o de discutir con el deshonor de Dios. Implica que cuando Dios declara su voluntad, el hombre debe estar quieto. Dios tiene sus propios planes de sabiduría infinita, y no es nuestro responderle o acusarlo de injusticia cuando no podemos ver la razón de sus acciones.

Se formará la cosa ... - Este sentimiento se encuentra en Isaías 29:16; ver también Isaías 45:9. Fue especialmente apropiado aducir esto a un judío. La objeción es la que se supone que debe hacer un judío, y fue apropiado responderle con una cita de sus propias Escrituras. Cualquier ser tiene derecho a modelar su trabajo de acuerdo con sus propios puntos de vista sobre lo que es mejor; y como este derecho no se le niega a la gente, no debemos culpar al Dios infinitamente sabio por actuar de manera similar. Los que han recibido todas las bendiciones que disfrutan de él, no deben culparlo por no hacerlos diferentes.