Romanos 9:31

pero israel - los judíos. El apóstol no significa afirmar que ninguno de los judíos había obtenido misericordia, sino que "como pueblo", o actuando de acuerdo con los principios prevalentes de la nación para resolver su propia justicia, no lo habían obtenido.

que siguió después de la ley de la justicia - la frase, "la ley de la justicia", significa la ley de la justicia, o "la justa ley". Que la ley exige una pureza perfecta; e incluso su observancia externa exigió la santidad. Los judíos supusieron que hicieron esa obediencia a esa ley para constituir un motivo de justificación "meritorio". Esto tuvieron "seguidos después", es decir, perseguidos con celos y incansables. La razón por la que no obtuvieron la justificación de esa manera está completamente declarada en ROM. 1-3, donde se demuestra que la ley exige un cumplimiento perfecto de sus preceptos; Y que los judíos, así como los gentiles, habían fallado por completo en representar ese cumplimiento.

no ha logrado la ley de la justicia, que no han venido a ceder la verdadera obediencia a la ley, a pesar de imperfecta; No es tal obediencia como para dar evidencia de que han sido justificados. Podemos observar aquí,.

1. Que ninguna conclusión podría haber sido más humilde a un judío que esto. Constituyó toda la religión prevaleciente, y fue objeto de sus incesantes trabajos.

(2) A medida que hicieron el experimento, y fallaron:, ya que tenían las mejores ventajas para ello, y no tuvieron éxito, sino que se criaron solo un sistema miserable y delusivo de la justicia propia PHI 3: 4-9 ; Se deduce, que todos los experimentos similares deben fallar, y que ninguno ahora puede ser justificado por la ley.

(3) Miles fallan en el mismo intento.

Buscan justificarse ante Dios. Intentan tejer una justicia propia. El hombre moral hace esto. El hombre inmoral lo intenta tanto como el moral, y es tan seguro en su propia justicia. El pecador con problemas hace esto; Y esto es lo que lo mantiene tanto tiempo desde la cruz de Cristo. Todo esto debe ser renunciado; Y el hombre debe venir como un pecador pobre, perdido, arruinado, y se arroja sobre la mera misericordia de Dios en Cristo para la justificación y la vida.