Salmo 1:2

Pero su deleite - Su placer; su felicidad En lugar de encontrar su felicidad en la sociedad y las ocupaciones de los impíos, la encuentra en la verdad de Dios. La ley o la verdad de Dios no es desagradable para él, pero se deleita en ella como para desear conocerla cada vez más y tener sus verdades impresas cada vez más en su corazón.

En la ley del Señor - La ley de Yahweh - las mayúsculas pequeñas en la traducción que indican aquí como en cualquier otro lugar que la palabra original es Yahweh. La palabra ley en las Escrituras se usa en una considerable variedad de significados. La palabra hebrea תורה tôrâh, propiamente significa instrucción, precepto; y luego, una orden judicial, orden, ley, en el sentido usual de la palabra. Se aplicó particularmente al Pentateuco, o ley de Moisés (compare las notas en Lucas 24:44), ya que contiene las primeras leyes escritas y registradas de Dios; y luego vino la palabra, en un sentido más general, para ser aplicada a todos los libros del Antiguo Testamento, como una exposición y aplicación de la ley. Aquí, sin duda, la palabra se refiere a la revelación escrita de la voluntad de Dios hasta donde se dio a conocer. Sin embargo, con el mismo principio, la declaración aquí hecha se aplicaría a cualquier parte de una revelación divina; y por lo tanto, el sentimiento es que un hombre verdaderamente piadoso encuentra su mayor deleite en las verdades reveladas de Dios. Esto a menudo se conoce como característico de la verdadera piedad. Compare Salmo 19:1; Salmo 119:97, Salmo 119:99.

Y en su ley - Sobre su ley o su verdad. "Él medita". La palabra usada aquí, הגה hâgâh, significa quejarse, murmurar; entonces, para hablar; luego, pronunciar en voz baja y quejumbrosa, como suele hacer una persona en meditación profunda; por lo tanto, en el sentido habitual, meditar sobre cualquier cosa; pensar en eso. Entonces Josué 1:8: “Meditarás en ella (la ley) día y noche”. Salmo 77:12: "Medito en todo tu trabajo". Proverbios 15:28: "el corazón de los justos medita qué responder". El significado aquí es, él piensa en ello; se esfuerza por comprender su significado; le agrada reflexionar sobre ello. No es un tema que él aleje de él, o con respecto al cual es indiferente, pero lo mantiene ante su mente y tiene satisfacción al hacerlo.

Día y noche - Es decir, continuamente, ya que el día y la noche constituyen todo el tiempo. El significado es:

(a) lo hace habitualmente, o intencionalmente forma el hábito de meditar en la verdad divina, al disciplinar su mente para poder hacerlo;

(b) se toma el tiempo para hacerlo, separando de manera diseñada porciones adecuadas de cada día, que, retirado de las preocupaciones de la vida, puede refrescar su espíritu al contemplar la verdad divina, o puede familiarizarse mejor con Dios y con su deber a él, y puede ejercer sobre su propia alma más directamente las verdades relativas a las realidades eternas;

(c) lo hace en los intervalos de negocios, en los momentos de ocio que puede tener durante el día, teniendo así un tema de reflexión inagotable al que su mente se revierte fácilmente, y en el que, en medio de las preocupaciones y los trabajos de la vida, encuentra relajación y consuelo; y

(d) lo hace en las horas de vigilia de la noche, cuando está enfermo y arrojado a su cama, o cuando, por cualquier otra razón, sus "ojos se mantienen despiertos". Salmo 63:5: "mi alma estará sobre mi cama y meditaré en ti en las vigilias nocturnas". Salmo 119:54: "Tus estatutos han sido mis canciones en la casa de mi peregrinación". Compare Salmo 119:23, Salmo 119:43; Salmo 143:5. Es probable que el salmista tuviera el mandato en su mente contenido en Josué 1:8.