Salmo 1:3

Y será como un árbol - Una descripción de la felicidad o prosperidad del hombre que evita el camino de los pecadores y se deleita en la ley de Dios , ahora sigue. Esto se presenta en forma de una imagen muy hermosa: un árbol plantado donde sus raíces tendrían abundante agua.

Plantado por los ríos de agua - No es un árbol que brota espontáneamente, sino uno que se establece en un lugar favorable y que se cultiva con cuidado . La palabra "ríos" no expresa aquí el sentido del original. La palabra hebrea פלג peleg, de פלג pâlag, cortar, dividir, dividir) significa correctamente divisiones y luego, canales, canales, trincheras, cortes ramificados, arroyos. La alusión es al método oriental de irrigar sus tierras haciendo riachuelos artificiales para transportar el agua desde un arroyo más grande o desde un lago. De esta manera, el agua se distribuyó en todas las direcciones. Toda la tierra de Egipto fue antiguamente escurrida de esta manera, y fue de esta manera que se aseguró su extraordinaria fertilidad. Una ilustración del pasaje puede derivarse del relato de Maundrell sobre el método de riego de jardines y huertos en las cercanías de Damasco. "Los jardines están llenos de árboles frutales de todo tipo, mantenidos frescos y verdes por las aguas de Barady ... Este río, tan pronto como sale de la hendidura de la montaña antes mencionada, en la llanura, es Inmediatamente dividido en tres arroyos, de los cuales el más grande y medio corre directamente a Damasco, y se distribuye a todas las cisternas y fuentes de la ciudad. Los otros dos, que considero que son una obra de arte, están dibujados alrededor, uno a la derecha y el otro a la izquierda, en los bordes de los jardines, en los que se les deja salir al pasar. pequeños riachuelos, y tan dispersos sobre toda la vasta madera, hasta el punto de que no hay un jardín, sino que tiene una corriente fina y rápida que lo atraviesa ”. Trav., P. 122)

Una sorprendente alusión a los árboles cultivados de esta manera se produce en Ezequiel 31:3: "He aquí, el asirio era un cedro en el Líbano, con ramas claras, y con una mortaja de sombra, y de alta estatura, y su parte superior estaba entre las ramas gruesas. Las aguas lo hicieron grande, el abismo lo colocó en lo alto, con sus ríos corriendo alrededor de sus plantas, y envió sus pequeños ríos a todos los árboles del campo ". Entonces Eclesiastés 2:4: "Me hice charcos de agua, para regar con ellos la madera que produce árboles". No se hace referencia a ningún tipo de árbol en particular en el pasaje que tenemos ante nosotros, pero hay abundantes ilustraciones del pasaje en las hileras de sauces, naranjas, etc., que se encuentran en las orillas de estas corrientes artificiales en el Este. La imagen es la de un árbol abundantemente regado, y que florecía.

Que produce su fruto en su temporada - Cuyo fruto no cae por falta de nutrientes. La idea es la de un árbol que, en la estación apropiada del año, está cargado de fruta. Compare Salmo 92:14. La imagen es de gran belleza. El fruto no es inoportuno. No madura ni cae demasiado pronto, ni cae antes de madurar; y la cosecha es abundante.

Su hoja tampoco se marchitará - Por sequía y calor. Compare Job 8:16, tenga en cuenta; Job 15:32, nota. Es verde y floreciente, una imagen sorprendente de un hombre feliz y próspero.

Y todo lo que haga prosperará - Esta es una declaración literal de lo que acaba de ser puesto en forma figurativa o poética. Contiene una verdad general, o una afirmación sobre el efecto natural y apropiado de la religión, o de una vida de piedad, y es similar a lo que ocurre en 1 Timoteo 4:8: "La piedad es provechosa para todos cosas, prometiendo la vida que es ahora y la que está por venir ". Esta idea del efecto de una vida de piedad es común en las Escrituras y se sustenta en el curso regular de los acontecimientos. Si un hombre desea prosperidad y felicidad permanentes, se encuentra solo en los caminos de la virtud y la religión. La palabra “en absoluto” aquí debe tomarse en un sentido general, y las leyes de interpretación apropiadas no requieren que debamos explicarla como universalmente cierta. Es concebible que un hombre justo, un hombre que teme profunda y sinceramente a Dios, a veces pueda formar planes que no serán sabios; es concebible que él pueda perder su riqueza, o que pueda estar involucrado en las calamidades que sufren un pueblo en tiempos de angustia comercial, en temporadas de guerra, hambre y pestilencia; es concebible que pueda ser hecho sufrir pérdidas por el fraude y la deshonestidad de otros hombres; pero aún como una verdad general y más importante, una vida de piedad será seguida por la prosperidad, y constantemente transmitirá felicidad. Es esta gran e importante verdad la que ilustra el diseño principal del Libro de los Salmos.