Salmo 100:5

Porque el Señor es bueno - Porque el bien es Yahweh. Es decir, no es un ser de mero "poder"; él no es simplemente el Creador; pero él es benevolente y, por lo tanto, es digno de alabanza universal. En los versos anteriores, su reclamo de adoración se basa en el hecho de que él es el "Creador" y que, como tal, tiene derecho a nuestro servicio; En este versículo, la afirmación se afirma a causa de su carácter moral:

(1) su benevolencia;

(2) su misericordia;

(3) su verdad;

(a) el hecho de que él es un Dios de verdad; y

(b) el hecho de que su verdad perdura, o que en todas las generaciones se muestra fiel a sus promesas.

El primero de ellos es su "benevolencia": "El Señor es bueno". Como tal, seguramente, Dios es digno de alabanza y honor. Un ser de "mero" poder que no podríamos amar o alabar; un ser cuyo poder estaba unido a la malignidad o la maldad, solo podía ser objeto de odio y terror; pero un ser cuyo poder está unido con la bondad o la benevolencia debería ser amado.

Su misericordia es eterna - Esta es la "segunda" razón, extraída de su carácter moral, por la que debe ser alabado y adorado. Un ser de mera "justicia" puede ser temido y respetado; pero un personaje de "mera" justicia sería para el hombre un objeto de temor, y puede serlo en cualquier lugar. Hay otros atributos además del de “justicia”, por muy alto y valioso que sea, que son necesarios para constituir un carácter perfecto; y el hombre, para encontrar la felicidad y la seguridad, debe encontrar algún otro atributo en Dios que la mera "justicia", porque el hombre es un pecador y necesita perdón; él sufre y necesita compasión; debe morir y necesita apoyo y consuelo. Además, la mera "justicia" puede conducir sus decisiones sobre algunos de los sentimientos más amables y tiernos de la naturaleza humana, ya que hay casos, bajo todas las administraciones, donde el perdón es deseable y la misericordia es adecuada. Es, por lo tanto, un motivo de alegría indescriptible para el hombre que Dios no es un Ser de "mera justicia", sino que en su carácter se mezcla el atributo de la misericordia y la bondad. Pero para esto, el hombre no podía tener esperanza; porque, como pecador, no tiene derecho a Dios, y toda su esperanza debe derivarse de la infinita compasión de Dios. A todo esto como motivo de alabanza hay que añadir el hecho de que esta misericordia de Dios es "eterna". Sus frutos, sus resultados, se extenderán a la vasta eternidad que tenemos ante nosotros; y en toda esa eternidad nunca dejaremos de disfrutar los beneficios de esa misericordia; nunca se dejará caer en la mera "justicia" de Dios.

Y su verdad perdura a todas las generaciones - Margen, como en hebreo, "a generación y generación". Es decir, para siempre. Es lo mismo en todas las generaciones del mundo. Esta es la tercera razón derivada del carácter moral de Dios para alabarlo; y este es un motivo justo de alabanza. No podíamos amar y honrar a un Dios que no era fiel a sus promesas, y que él mismo no amaba la verdad; no podíamos honrar a alguien que era cambiante y flexible, que amaba una cosa en una generación y otra diferente en la siguiente; quien en una época era el amigo de la verdad, y en la siguiente el patrón de la mentira. Es la base justa para alabar a Dios, nuestro Dios, que él es esencialmente y siempre, en todos los mundos y en todas las generaciones de personas, hacia todos en el universo, un Ser de benevolencia, misericordia y verdad incambiables. Tal Dios es digno de ser tenido en reverencia universal; Tal Dios es digno de alabanza universal.