Salmo 100 - Introducción

Este salmo, tan bello, tan grandioso, tan a menudo cantado en todas las tierras e idiomas, completa este "grupo" de salmos respetando el reino de Dios, o las razones para alabar derivadas del hecho de que él reina. En los salmos anteriores en este grupo Ps. 95-99 el llamado a la alabanza había sido en algunos aspectos local y particular; En esto, es universal. Todas las tierras están llamadas a alabarlo; todas las personas para adorarlo como Dios. El "fundamento" de esto, como se afirma en el salmo, es que él es su "Hacedor"; que él es el creador de todo. Como todos han derivado su ser de él, están llamados a alabarlo como su Creador y Padre común. En la medida en que la razón aquí mencionada es un motivo de alabanza y adoración, ahora se aplica a todas las personas. Las naciones, la gente de la tierra, son una. Por mucho que puedan diferir en la complexión, en el lenguaje, en las costumbres, en la religión, todos han sido formados por el mismo Dios; todos son de una familia; todos tienen derecho a los mismos privilegios; Todos pueden tener el mismo acceso a su trono. Las razas de personas son una; y todos deberían reunirse alrededor del trono de su Creador común, y rendirle alabanzas unidas. Este salmo ha sido cantado por millones y cientos de millones; se seguirá cantando hasta el final de los tiempos.

El salmo se titula “Un salmo de alabanza al margen,“ acción de gracias ”. La Septuaginta es, "Un salmo de confesión" - εἰς ἐξομολόγησιν eis homologēsin. Así que la Vulgata latina y la Caldea. La versión siríaca es "anónima" o sin nombre; "Concerniente a Josué, hijo de Nun, cuando sometió a los amonitas". Lutero: "Un salmo de acción de gracias".