Salmo 105 - Introducción

El autor de este salmo es desconocido, como es la ocasión en que fue compuesto. Se parece al salmo septuagésimo octavo en el hecho de que ambos son de naturaleza histórica, contando los tratos de Dios con su pueblo en su liberación de la esclavitud en Egipto. Sin embargo, el objeto del antiguo salmo parece haber sido "recordar a la nación de sus pecados" y reivindicar los tratos de Dios con los hebreos en sus arreglos para su gobierno, o en el cambio de la administración, dando el gobierno a la tribu de Judá bajo David, en lugar de a Efraín; El objeto de este salmo es "excitar a la gente a la gratitud" recordando la bondad de Dios para la gente en los tiempos pasados. En consecuencia, este salmo está ocupado en relatar las misericordias de Dios, sus diversos actos de intervención en su historia, todos apelando a la nación para apreciar un gran recuerdo de esos actos, y amarlo y alabarlo.

Los primeros dieciséis versos del salmo son sustancialmente los mismos que la primera parte del salmo compuesto por David cuando sacó el arca, como se registra en 1 Crónicas 16:8. Pero en ese punto el parecido cesa. Probablemente el autor de este salmo encontró en el compuesto por David lo que era adecuado para la ocasión en que se compuso, y lo adoptó sin ningún cambio material. En el resto del salmo, simplemente ha llevado a cabo en la historia de los judíos lo sugerido por David en el salmo en 1 Crónicas 16, y ha aplicado la idea a los otros eventos de la historia judía, como amueblar un terreno de alabanza. El salmo es un mero resumen de los principales eventos de esa historia hasta el momento en que la gente entró en la tierra prometida, como el fundamento de la alabanza a Dios.