Salmo 107 - Introducción

Este salmo no tiene título y su autor es desconocido. La ocasión en la que fue compuesta no está particularmente designada, aunque de Salmo 107:2, es probable que haya regresado del exilio o cautiverio. No hay nada en el salmo que prohíba la suposición de que este fue el regreso del cautiverio en Babilonia, y que el salmo fue diseñado para ser utilizado en la re-dedicación del templo después de la restauración. Cada parte de ella sería apropiada para tal ocasión, y es muy probable que un evento tan importante se celebrara con canciones de alabanza apropiadas.

El "diseño" del salmo, en la medida en que tenga una relación práctica, se indica en Salmo 107:8, Salmo 107:15, Salmo 107:21, Salmo 107:31, en el lenguaje que se repite en esos versículos: "¡Oh, que los hombres alaben al Señor por su bondad y por sus maravillosas obras para los hijos de los hombres!" El propósito del salmo es exponer estas "obras", o estas "acciones" de Dios, para guiar a los hombres a la alabanza y la adoración.

El salmo es muy regular en su estructura. Los primeros tres versículos son introductorios, con la intención de designar a las personas que fueron especialmente llamadas a alabar a Dios, como aquellos que habían sido redimidos de la mano del enemigo y reunidos en las tierras: este, oeste, norte y sur.

El resto del salmo se divide en partes marcadas por las palabras anteriores, "Oh, que los hombres alaben al Señor por su bondad", etc., Salmo 107:8, Salmo 107:15, Salmo 107:21, Salmo 107:31. Estas porciones tienen una longitud desigual, y este lenguaje (con algunas palabras apropiadas agregadas) se coloca "al final de cada parte", como lo sugerido por los pensamientos anteriores. En la parte final, sin embargo, Salmo 107:32, este lenguaje no se utiliza, pero la expresión de "deseo" en los otros casos se transforma en una "afirmación" de que todos los sabios "observarían estas cosas". , "Y" entendería la bondad amorosa del Señor ".

Las partes particulares del salmo son las siguientes:

I. Una referencia a los redimidos del Señor como vagando por el desierto; como haber tenido hambre y sed; como no tener ciudad para habitar; y luego, al invocar al Señor de tal manera que los escuchó y los guió de una manera correcta y segura. Para "esto", el salmista expresa el deseo de que "los hombres alaben al Señor por su bondad", Salmo 107:4.

II Una referencia a Dios como muestra de bondad hacia aquellos que se sientan en la oscuridad y a la sombra de la muerte, y que están atados en la aflicción y el hierro: ilustrado por una referencia al pueblo de Dios en los tiempos de esclavitud, como siendo abatidos y castigados por sus pecados, y como entonces invocar al Señor en sus problemas, de modo que los sacó de esa oscuridad y sombra de muerte, y rompió sus bandas en pedazos. Para "esto", el salmista expresa el deseo de que "los hombres alaben al Señor por su bondad", Salmo 107:10.

III. Una referencia a la liberación realizada para el pueblo de Dios. Habían pecado; habían mostrado su locura; se habían acercado a las puertas de la muerte, y luego clamaron al Señor, y él envió su palabra y los sanó. Para "esto", el salmista expresa el deseo de que "los hombres alaben al Señor por su bondad", Salmo 107:17.

IV. Una referencia a la bondad del Señor como se manifiesta hacia aquellos que bajan al mar en barcos y hacen negocios en las grandes aguas. Ven las maravillas del Señor en lo profundo. Se encuentran con tormentas y tempestades. Se elevan hasta los cielos en las olas, y luego se hunden a una profundidad correspondiente. Se tambalean de aquí para allá y se tambalean como un borracho; y luego claman al Señor, y él los escucha, calma el mar y los lleva al refugio deseado. Para "esto", el salmista expresa el deseo de que "los hombres alaben al Señor por su bondad", Salmo 107:23.

V. Una referencia a la bondad del Señor al preparar un lugar para que los hombres vivan: convertir los ríos en un desierto, las fuentes de agua en tierra seca, el desierto en agua estancada y la tierra seca en fuentes de agua: hacer arreglos para que las personas moren en la tierra, para que puedan sembrar los campos y plantar viñedos, poniendo a los pobres en lo alto de la aflicción y haciéndoles familias como un rebaño. En referencia a "esto" y a "todo" que Dios hace, el salmista dice, en la conclusión del salmo, que todos los que son "sabios y observarán estas cosas, comprenderán la bondad amorosa del Señor, ”Salmo 107:33.